法相宗所立四种无明中不共无明之一。谓不与贪等俱起,乃与第六意识相应,独行而起之无明。复分为二种:(一)主独行不共无明,系与大随八种惑、中随二种惑俱起,而隐其体用,独显己之体用。(二)非主独行不共无明,则与忿等之小随惑俱起,小随惑之体用显,无明之体用隐。[成唯识论卷五、瑜伽师地论卷五十八](参阅“四种无明”1815) p6266
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亦名:调度 行事钞·二衣总别篇:“若生时造送终调度,并入重。”资持记释云:“送终调度,谓车舆、棺椁、预作坟茔...指斋日之清净饮食。四分律羯磨疏卷四上(卍续六四·四七二上):“布萨食者,亦是净斋之食耳。” p1911...谓平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。续高僧传卷二十二智首传(大五○·六一四上):“时过三载,方遂素怀。...法相宗的简称,在佛教的宗派中,以万法之生起,归于阿赖耶识,因而就其所生之法,广为分别名相者,名为相宗。华严五...谓以耳语传授戒法。为密教修法之一。又作三诵三昧耶。即于行灌顶时,先引导受戒者入道场内,以净布覆其面,再于其耳...【不住禁戒】 p0327 瑜伽七十九卷十二页云:由二种相,当知是名不住禁戒。一者、尸罗缺故。二者、不恭敬所学故。...(人名)宋知礼法师居四明山,弘天台之正义,号四明尊者。...【菩提萨埵与佛陀】 p1131 大毗婆沙论一百七十六卷十五页云:问:由阿耨多罗三藐三菩提故;名菩提萨埵。何故未证得...(地名)Khadiraka,山名。玄应音义一曰:轲梨,应云轲地罗。此译云:轲者空也,地罗者破也,名空破山也。...(术语)唯有假名而无实体之意。即世俗之法,皆为因缘假成,如瓶车等,唯有名而无其实体也。涅槃经十三有曰:有名无...【种子异名】 种子有许多异名,各有其意义,而所指的全是种子。兹举重要者如下:一、种子,见‘种子’条。是望它自...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...问: 弟子开一个饭店,开饭店当然以赢利为目的,弟子不杀,可是饭店人杀,弟子为了赚钱也要说假话,这个是弟子犯戒...应笑而不笑,应喜而不喜,应慈而不慈,闻恶而不改,闻善而不乐。 《增一阿含经》 在十法界中,人居于上升下忱的枢纽...
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昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园,对比丘们说:我今天开示佛法要用乌鸦与猪两种动物来做譬喻,大众听闻后应当善自思...
独行不共无明
【佛光大辞典】
上篇:独生独死独去独来 | 下篇:独明珠 |
何等为七?谓初正见。乃至正念。以圣正定。由七道支。引导修治。方得成满。故说名圣正定资具。...
送终调度
布萨食
素怀
相宗
耳语戒
不住禁戒
四明尊者
菩提萨埵与佛陀
轲梨
有名无实
种子异名
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
开饭店雇人杀生,同时要说假话,这样犯戒吗
做人的四个基本条件

佛号转见浊巧入佛智

菩萨所行法门无量,以六度为其根本

投胎为女人之身的八个因缘
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