指斋日之清净饮食。四分律羯磨疏卷四上（卍续六四·四七二上）：“布萨食者，亦是净斋之食耳。” p1911
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
凡五百卷。北宋太平兴国二年（977）李昉等奉敕撰。所引之书多达三百四十五种。内容记述古传之神异事迹与轶闻琐事。...智、愿之合称，指佛果之智慧与因位之本愿。或指依智慧所发之大悲弘愿。往生礼赞偈（大四七·四四一上）：“弥陀智愿...（人名）唐玄觉，字明道。温州永嘉人。初精天台之止观，常修禅观。后至曹溪，一宿而契旨，有一宿觉之名。还永嘉，学...东晋译经僧。凉州人。其时汉土方等诸经大多译出，而三藏九部尚未完备，师乃策杖冒险出葱西，历游西域，综揽梵文，得...【有支有二】 p0544 成唯识论八卷八页云：有支有二。一、有漏善。卽是能招可爱果业。二、诸不善。卽是能招非爱...修菩萨行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，能获以下十种利益：(一)安住仪式，菩萨习诸禅定必须整肃威仪，一...【离行】 p1424 瑜伽八十一卷七页云：离行者：谓卽于彼所受用事，知无常等已；厌而出家，受持禁戒，守根门等。...（术语）有为之事物作用终灭之位也。三世之一。...【菩萨五相果利】 p1129 瑜伽四十七卷四页云：菩萨哀愍、于诸有情，最初能断怨害嫌恨。菩萨哀愍、普于一切利有情事...【现识】 阿赖耶识异名之一。以万法由本识现起，故名现识。...指用土塑造之佛像或其作法。系缘自西域，然更早之印度部派佛教时期即有塑像之记载，如有部毗奈耶杂事卷十一所载（大...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛说盂兰盆经...
大般涅槃经云：假使一月，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使锻金为人，车马...
问： 如何激发一个人的孝心？ 大安法师答： 百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人...
如果我们都没有接引会出现什么情况呢？我们都是很昏迷的，很颠倒的，如果临终助念念佛还好点，如果你到医院再打点吗...诸行无常： 世间万象，没有任何事物是长久永恒不变的，一切都是由一个起因和后来的条件相互配合变化而成的。而这种...
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床，所以，我们有比较多...偶尔到朋友办公室玩，发现在他的案头上，所有的办公用品：曲别针、红蓝铅笔、胶水都是两盒以上。见我好奇，朋友微微...
【若诸末世，愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧，汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶，陀罗尼咒。若未能诵，写于禅...
摩偷罗国有一位男子，向父母表明自己想要发心出家，随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处，向尊者顶礼后禀白：请问大德！...
布萨食
【佛光大辞典】
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（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。...
太平广记
智愿
玄觉
道泰
有支有二
禅定十种利益
离行
过去
菩萨五相果利
现识
塑像
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
遵式大师：校量念佛功德说
如何激发一个人的孝心
不经中阴身，顷刻做菩萨
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细微的破绽可能导致失败
持诵佩戴楞严咒,一切诸魔所不能动
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师