为现图曼荼罗之异称。即不顾虑是否有违经轨之说,而随顺受法者机根而改描之曼荼罗。关于作者,有谓系善无畏三藏为应末世众生之机根所绘成。[曼荼罗大钞卷一] p6356
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【四蕴】 p0395 集异门论七卷三页云:四蕴者:一、戒蕴,二、定蕴,三、慧蕴,四、解脱蕴。戒蕴云何?答:如薄伽梵...日本佛教用语。指日本之修持密法,及修持密法之法会。在真言宗,为后七日御修法之略称。即每年正月八日至十四日共七...(术语)五浊之一。谓至末世而寿命短缩也。是为烦恼与邪见之结果,浊者秽浊,以烦恼与邪见,为浊之本体,命之短缩为...为“唯识无境”之对称。系承认外境为实存之主张。有宗护法论师主张唯识无境说,谓一切诸法皆唯心所现,唯有内在心识...全一卷。日本藤原宗友编于仁平元年(1151)。记录迄于仁平元年之四十一人往生传。今日本真福寺藏有正嘉二年(1258)...【解了加行】 p1235 瑜伽三十一卷九页云:云何名为解了加行?谓于如是所说诸相,善取善了。善取了已;欲入定时,卽...(地名)在摩伽陀国,佛在此池边说宝箧印陀罗尼经。宝箧印陀罗尼经曰:一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。...【诸心难知差别七种】 p1359 显扬十八卷一页云:复由七种行相,了知诸心难知差别。一、不可知相续久住器差别相。二...(杂名)Viśākhā,又作鼻奢佉。星名,当于二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰:毗舍佉,是二月星名,此云长养,即功德...指修行之方法。在密教中与“修法”、“密法”同义。又密教之“四度加行”即为受传法灌顶前,方便所修之行法,包括十...(名数)十住十行十回向为三贤,初地乃至十地为十圣。贤者发似解而伏惑之位。圣者发真智而断惑之位。于此该收菩萨乘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
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心懒惰故懈怠,身闷重故睡眠。此二相须,共成一苦。障于定慧,令不得生。然此睡眠,从三事起:一从食起,二从时节起...
随机曼荼罗
【佛光大辞典】
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(职位)古谓监寺为监院。见象器笺七。...
四蕴
御修法
命浊
唯境无识
本朝新修往生传
解了加行
宝光明池
诸心难知差别七种
毗舍佉
行法
三贤十圣
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【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】佛说罪福报应经

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生死海深,菩提路远
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