晋代僧。为鸠摩罗什之弟子。曾助道安翻译鼻奈耶。能讲正法华经及光赞般若,听者逾千,姚兴大加礼遇。及罗什至长安,师往从之,助其译经,并整理成实论诸品,立五聚之科目。罗什殁后,遂栖隐山林。于东晋义熙末年示寂,世寿七十。其生卒年不详。著有法华义疏四卷,并注释中论。[梁高僧传卷六] p6236
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亦名:淫戒阙缘 戒本疏·四波罗夷法:“阙缘,亦有通别。言通阙者,如前方便不成中说。言别阙者,当戒为言。一、阙...【掉慢无明】 p1016 瑜伽八十三卷二十页云:随顺欲贪,故说于掉。随顺色贪,故说为慢。顺无色贪,故名无明。...(杂语)智度论二十九曰:如薄拘罗阿罗汉,以一呵梨勒果药布施,九十一劫不堕恶道,受天人福乐,身常无病,末后身得...为十八道印契之略称。又密教结十八契印供养本尊之修法,称为十八道法,略称十八。以修十八印言能到佛果之觉位,故称...(人名)豪商名。尝行布施而生于天上。见阿鸠留经。...【有剎那】 p0542 俱舍论十三卷二页云:得体无间灭,有此剎那法;名有剎那。如有杖人,名为有杖。诸有为法,才...(人名)杭州盐官县镇国海昌院齐安禅师,海门郡人,姓李氏,生时神光照室,出家后,闻大寂行化于龚公山,诣之。大寂...(地名)又作祇洹,祇桓。祇园为祇树园,祇陀园,祇树给孤独园之略。洹桓二字,经论互用。或云梵语,或云汉语。桓者...【智记别】 p1152 瑜伽九十四卷四页云:智记别者;谓有问言;云何知故,云何见故,彼生已尽?便记别言;生缘尽故;...即散乱之智慧。据观音玄义卷上载,定而无慧者,称为痴定,譬如盲人骑瞎马,必定堕坑落堑;慧而无定者,称为狂慧,譬...【鞞恕婆附】 大论云:秦言一切胜。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...佛陀所说一切法,不离因缘因,就是万物生长的源头;缘,则为帮助生长的机缘。 一如小小种子,含藏着微小的基因,需...如来知诸众生唯仗自力了脱之难,故于一切法门之外,特开念佛求生净土一门。但能信愿真切,即五逆十恶极重罪人,临命...称彼如来名者,谓称无碍光如来名也。如彼如来光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界无有障碍。能除十方众...在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。修心必先...末学于一九八六年十二月生于河南的一个小乡村,二〇一三年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历,向您展示为何一...满慈子的名号 做大圣释迦牟尼佛的弟子,修道解脱生死固然要紧,但宣扬真理,说法度生,也很重要。 一个人能舍去家庭...娑婆诃,这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上有...我们讲因果同时,借缘显现。从因果转变的角度,佛教是说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。那么我们要知道,业是怎么...
昙影
【佛光大辞典】
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相应于菩萨阶位之六种法忍。即:(一)信忍,别教菩萨于十住位中修习空观,信一切法悉皆空寂,能于空法忍可忍证,故称...