为印度外道所立十八大经中“八论”之一。据百论疏卷上之下载，课伽论乃阐释摄心法之论书。或谓其梵名为 Garga，然现代学者根据 Prasthānabheda，而谓其正确之梵名应为 Yoga。 p6163
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（流派）Prajaptivādināh，小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。...【根】 p0921 瑜伽八卷六页云：不善所依，故名为根。 二解 瑜伽八十四卷十四页云：又能等起一切烦恼诸恶行...（杂语）犹言了解。净住子曰：深悟在别世，晓了因缘法。【又】（人名）五灯会元匾担山晓了禅师者。六祖之嫡嗣。...日本佛教用语。日本所行安慰怨灵之祭祀法会。又作御灵祭。现存文献中，日本最早之御灵会系贞观五年（863），祭祀死...（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九...全一卷。唐代义净译。收于大正藏第八十五册。乃疑伪经之一。系载佛说此经之名义，及读诵受持此经之福报与功德，并排...（名数）一、慧解脱，智慧能离一切之烦恼障，而证涅槃者。二、心解脱，心识能离一切之定障，而得入灭尽定者。见成实...（修法）荆楚岁时记曰：七月十五日，僧尼道俗悉营盆作盂兰盆会。唐六典曰：中尚署七月望日进盂兰盆，杨炯有盂兰盆赋...亦名：贮绵褥戒开缘 行事钞·随戒释相篇：“不犯者，非前三物（白杨华、柳华、蒲台）；若他施弃而用之。”（事钞记...【未来色】 p0489 集异门论十一卷二页云：云何未来色？答：若色、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未...（衣服）以鸟毛所织之衣。又云迦邻陀衣。慧琳音义十三曰：迦遮邻地，唐言细软轻妙，最上服也。同十九曰：迦止栗绵，...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是：一时佛在罗阅祇耆闍崛山中，与大比丘众比丘千二百五十人俱，皆阿罗汉也生死...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱，谓过数量...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻：一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃...问： 许多居士认为，修忍辱最难。请开示，如何修效果最好？ 大安法师答： 是呀，也确实难哪，因为一般的人都忍不了...问： 我有一兄长，在患精神分裂症之前修学过佛法，但病后对佛法失去信心，很难再与他交流佛法。请问法师，有何方法...
念佛必须认真念，才能念出工夫来，才有证得一心不乱的希望。如已证得一心不乱，则了生脱死，可操胜券。倘若未能，必...认输，就是正视现实，实事求是，不抱任何偏见地正确地理解、评价自我和别人。 在人生的征途中，常有竞争和角逐，也...
问： 随缘与攀缘如何解释？ 大安法师答： 这两个概念有本质上的不同。随缘是具有着佛法智慧的一个名相，就随顺时节...
离欲上人 古来，我佛度人，无非就是断除妄念。自我披剃出家为僧以来，时时都是坚决根除妄念，发勇猛心，不随妄想习...
汝上有老母，下有眷属，当以勤心照顾店铺为事。所言修持，随人身分。若身无有暇，则只可一心念佛，稍阅净土典章即已...现在我们的教育从幼儿园开始就让你学知识技能，把人生最好的光景用在非常枝叶的问题上。很多父母为他的子女花很多钱...
课伽论
【佛光大辞典】
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【显境名言】 唯识宗之教义。以名、句、文等诠表事物之义理，称为表义名言；而七转识之心、心所能识别对象，正如名...
钵蜡若帝婆耶那
根
晓了
御灵会
法华八年
天地八阳神咒经
二解脱
兰盆会
兜罗贮蓐戒开缘
未来色
迦遮邻地衣
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
如何修忍辱效果最好
大安法师：学佛后患病对佛法失去信心,要怎么解决
念佛必须认真念，才能念出工夫
认输不是自甘消沉
「随缘」与「攀缘」本质上的不同
妄念不生,自然健康长寿
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师