华严宗十宗判释之第六。华严宗将佛教教义判释为十类,称为十宗。其中,主张一切世间、出世间之万法,皆仅为一能诠之假名,而全无所诠之实体者,即称诸法但名宗;例如小乘一说部即属此宗。又窥基与法藏尝将小乘二十部派依其所奉之主张而略分六宗,诸法但名宗即其中之一。[华严经探玄记卷一、华严五教章卷一](参阅“小乘佛教”935、“五教十宗”1146) p6303
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乃指阿弥陀佛。据无量寿经卷上载,阿弥陀佛于距今十劫之往昔,即已开悟成佛,是为十劫弥陀。又作十劫正觉、十劫成佛...(术语)Dharma,又作达摩、达么、驮摩。译曰法。轨则之义,轨持之义也。义林章六本曰:达磨,名法。方广经云:轨则...(书名)一卷,天亲菩萨造,陈真谛译。明道理难无道理难且明二十二种之堕负处。...【二种识火所依】 p0035 瑜伽九十六卷二十四页云:有二识火炽然所依。一、微细爱,二、麁名色。欲色二界,爱所...指密教金刚界曼荼罗金刚轮内四供养之西、北二供养菩萨。即金刚歌、金刚舞二菩萨,合称歌舞人。秘藏宝钥卷上(大七七...(一)谓承继正法并使之光大隆盛。如“绍隆三宝”,即继承佛、法、僧三宝并使兴隆之意。[维摩经佛国品] (二)(1077...(杂语)亿有四等。瑜伽略纂二曰:西方有四种亿:一、十万为亿。二、百万为亿。三、千万为亿。四、万万为亿。今瑜伽...【真实见依处】 p0919 成唯识论八卷一页云:十、真实见依处。谓无漏见。除引自种、于无漏法、能助引证。...位于浙江西天目山昭明、旭日、翠微、阳和诸峰下。清代康熙四年(1665),浙直宰官请玉琳国师至西天目山重修高峰之道...(菩萨)Vajragarbha,金刚界贤劫十六尊中之一。华严经说金刚藏菩萨十地品。此菩萨明王,现忿怒身,或持金刚杵以伏...云何病行差别?此有七种,谓贪行、瞋行、癡行、慢行、寻思行、等分别薄尘行,补特伽罗差别故。...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...维摩诘所说经...
病来哪得心无苦,梦里焉知身在床 进一步用生病来看,病来哪得心无苦。谈这个过量境界的,在宗门下常常有些人会出现...
很多人想禅修又怕禅修,有的人甚至怕在禅修中走火入魔。为什么会这样?他们说的原因是没有指导老师。在我看来是因为...舍卫城中,有位婆罗门的妻子产下一名男婴,不但容貌丑陋,身体还散发出浓浓的恶臭。虽然如此,婆罗门夫妇还是对他疼...
我们可以把菩萨的修学分成三个阶段: 第一个,见山是山,见水是水。 回忆我们刚开始学佛的时候,我们缘的是三宝清净...
忆念三宝的修行非常重要。我们时刻忆念什么,心就会和什么相应。 每天忆念财富,心就和财富相应,从而寻找并践行一...
中国佛教协会名誉会长,北京法源寺方丈一诚长老一期报尽, 双林潜影,世缘已毕,所作皆办,于2017年12月21日(岁次...
我们归依佛、归依法了,就要观想一切事物都是无常的。既然是无常的,你才能看得破。时间很快就过去了,我的困难、我...宋代长芦宗赜禅师,他是禅宗的大德,这个长芦宗赜禅师是一个孝子,大孝子,他把自己的母亲迎到寺院,就引导她念佛。...
诸法但名宗
【佛光大辞典】
上篇:诸法因缘生 | 下篇:诸法皆空 |
苦谛下四行 一无常 二苦 三空 四无我 集谛下四行 一集 二因 三缘 四生 灭谛下四行 一尽 二灭 三妙 ...
十劫弥陀
达磨
如实论
二种识火所依
歌舞人
绍隆
亿
真实见依处
禅源寺
金刚藏菩萨
病行差别
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

病来哪得心无苦,梦里焉知身在床

禅修中的四个「拐杖」
黎军支证果偿宿业

菩萨的修学分成三个阶段

灵山只在汝心头

中国佛教协会名誉会长一诚长老安详示寂
