位于云南昆明南门外。与位于东方之常乐寺(东寺)相对,故称为西寺。二寺皆为唐贞元(785~804)初年弄栋节度使王嵯颠所建。寺内有白塔,与东寺之塔相对峙。清康熙六年(1667)一度重修,外观壮丽。据南诏野史卷上大蒙国丰佑条载,本寺之塔高八十尺,于明弘治十二年(1499)冬,曾因地震而崩坏。弘治十七年太监刘昶重建之。明末,司马傅公延请性遇为寺主,时性遇以净土法门教化大众。康熙六年巡抚袁懋功再次重建。咸丰六年(1856)遇兵火,迄今仅存一砖塔。此砖塔系四角十三层之塔,各层各面中央皆设有拱龛,于龛之左右则附设有小塔。又东寺之塔及大理之三塔,其形式皆类似本寺之塔,为云南独特之塔形。[大清一统志卷三六九、滇释纪卷三、云南通志卷十三、昆明县志卷四、古今图书集成职方典第一四六四、世界建筑集成支那建筑上(伊东忠太)] p6026
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谓人、天、声闻、缘觉、菩萨等行人,皆可乘阿弥陀佛的愿力,而一齐进入佛真实的报土。...(名数)破戒律者之过也。四分律所说。五过者自害,为智所诃,恶名流布,临终生悔,死堕恶趣是也。...【苦根】 p0840 瑜伽十一卷十页云:苦根者:或由自等增上力故;或由身劳增上力故;或火烧等增上力故;或他逼等...【声闻现观】 p1393 杂集论十三卷十四页云:声闻现观者:谓前所说七种现观,从闻他音而证得故,名声闻现观。...谓佛、菩萨、诸天等保护佛教徒,使不遭受各种障害。又佛菩萨经常守护佛教徒,如影随形,不离片刻,使恶鬼等障害不能...(杂名)屠,杀者。沽,卖者也。指下贱之人而言。元照之弥陀经疏曰:此乃具缚凡夫,屠沽下类,刹那超越成佛之法也。...(杂语)末为莫之义,陀摩为中之义,无著于中道也。法华玄义二曰:问:中道是何义?答:末陀摩经中自注曰:末者莫义...指一心专思于佛。往生论(大二六·二三一中):“心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土。”观无量寿佛经疏卷四(大...(术语)万法由因缘而生,为自然之法,因缘生之法,无有自性,无自性故空,即以空为性也。万法各有一空性,谓之一如...(术语)Tathāgata,译言如去。见智度论四十八,...《摩诃止观》,十卷(或二十卷),隋智顗说,灌顶记,是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述,为天台三大部之一。即天台...毗尼日用切要...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...1)茄子:霜打的茄子是好药 中药许多方剂及民间验方中,时常使用秋后老茄子、霜打茄子。越来越多证据表明,茄子具有...
佛教认为食有长养、资益之义、包括物质与精神两方面。食的种类有九种:段食、触食、思食、识食、禅悦食、法喜食、愿...
谛法师专修净业,予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心,皆死尽无余。 那么从这篇文章中,我们要读懂几个要点:一...久远之前,有一群贫穷困苦的人,一心向佛,也发心布施。其中一位以航海运货维生者,在航行时看到海里有大鱼追逐食啖...
1981年,24岁的如瑞削发为尼,继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建十方尼众的道场,未落发时不知出家事多,...每天,渔人都要驾着自己的小船,到湖里捕鱼。他的经验非常丰富,每次都能捕到一些名贵的食鱼,令人羡妒不已。然而,...
开光是许多宗教都有的宗教仪式。在我国,佛教中有开光,道教也有,而在民间信仰中,开光这一概念运用得极为宽泛,在...每一个佛教徒都知道忍辱是菩萨修行六波罗密多即六度万行的一度,它是菩萨必须修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不...
慧光寺
【佛光大辞典】
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全一卷。宋代临济宗僧拙庵德光(1121~1203)撰,理宗嘉熙二年(1238)刊行。收于卍续藏第一一九册续古尊宿语要卷五...
五乘齐入
破戒五过
苦根
声闻现观
护念
屠沽
末陀摩
一心专念
万法一如
多他阿伽陀
摩诃止观
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
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顺境逆境都不能忘记求生西方
鱼王悲心救饥民

飘去的是云 留下的是天——如瑞法师的故事
变成富人又能怎样呢
