西藏语 rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行,在一般大乘佛教论书中谓之“甚深广大”(梵 gambhīrodāra, gambhīrya-udārya),后世则分离为甚深与广大,并分别用于观与行中,故有甚深观、广大行二说,由此再演变为中观与瑜伽行。(参阅“甚深观”3889) p5987
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云何色界系?几是色界系?为何义故观色界系耶?谓已离欲界欲,未离色界欲者,所有善无记法,是色界系义,除前所说四...(术语)为使归于真实,假施设权法也。法华玄义第一序有曰:为莲故华者,譬为实施权。是盖为解释法华经题目莲华二字...指正因佛性。谓一切众生皆具此性,但背觉合尘,常为烦恼之所覆障。若顺性而修,则能超脱生死,悟入涅槃,与佛所证,...(杂语)使人至死之现在助缘也。死因为过去之业因,死缘无量也。归元直指上详记之。...指属于同一法系上、同一辈份而出家时日早于自己之人,即一般所说之“师兄”。又作兄弟子。禅林象器笺称呼门:“受业...【秣奴若瞿沙】 奘传云:唐言如意声。...【相州南北派】 相州即邺城(今河南彰德),由相州至洛阳有两条通道,一南一北。北魏正始年间,菩提留支与勒那摩提...(术语)如尘如沙,喻物之多也。行事钞上一曰:法界尘沙。资持记上一之三曰:法界者十界依正也,尘沙者喻其多也。【...【于下乘般涅槃障】 p0750 成唯识论九卷二十页云:五、于下乘般涅槃障。谓所知障中俱生一分,令厌生死,乐趣涅...(术语)折伏恶人,摄受善人也。此二门为佛道之大纲。胜鬘经曰:我得力时,于彼处见此众生,应折伏者而折伏之,应摄...即佛之尊称。佛乃三界中之最尊贵者,具足智德,为三界独尊,四世导师,世所尊重。宝藏论广照空有品(大四五·一四五...(龙藏本)...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...问: 因为家里人反对,所以总是要打妄语才能去学佛,这样是不是就一直不能受五戒? 容通法师答: 遇到这种问题,真...前言 明代高僧莲池大师,是佛教净土宗第八代祖师,曾著普劝念佛文,劝导世界上所有的人,不分富贵贫贱,不分男女老...【复有多颂,成立如是无分别智:鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。】 这一段是说明唯识无义的道理...皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气...世间的名利就像枷锁一样,会缚住我们的身心;不破名利束缚的人,才能自在。 佛陀出家成道后,他的儿子罗睺罗也随他...原文: 一曰慎独则心安:自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自...我这两天接到一个电话,就是说:我家有人住在寺庙里,家里怎么还有人生病,怎么还会死人?你怎么就一点也不慈悲我?...佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘一同在师子园中。有一天,...
广大行
【佛光大辞典】
上篇:厮禅 | 下篇:广大智 |
病有三种: 一、四大五藏得病 分二:一、四大增损病,二、五藏所生病。 二、鬼神所作得病。 三、业报...