又作废迹立本。乃天台宗本门三喻之一,法华十重显本之第二。谓废伽耶始成之迹,显久远实成之本;此乃为破众生近执,使其生远智而立。依天台宗之说,佛陀于“尔前”及“法华迹门”时,未言寿量久远之义,故众生皆以佛陀为伽耶始成之新佛。至说法华经寿量品时,始说成佛已无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫,犹如花落莲成,令众生伽耶始成之近执醒悟,永显久远实成之本佛。又所谓尔前,指佛说法华经以前。法华迹门指法华经二十八品中,以方便品为主的前十四品;而以寿量品为主的后十四品,则称为法华本门。
法华玄义卷九下(大三三·七九八下):“废迹显本者,亦就说法。昔为五浊障重,不得远说本地,但示迹中近成;今障除机动,须废道树王城迹中之说,皆是方便。执近之心既断,封近之教亦息。”
如来常于此娑婆世界说法教化,亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生,即是废一期之迹教,显久远之本说。[法华玄义释签讲义卷七、天台四教仪集注卷上](参阅“本迹二门”1965、“开权显实”5315、“莲华三喻”6148)p5983