闻,指听闻教法;思,指思惟义理;修,指修行。而闻慧、思慧、修慧等三慧,即为经由闻、思、修而成之智慧。此三慧乃佛法修行之次第,闻慧者,闻他人说教法而得之智慧;思慧者,自我思惟而得之智慧;修慧者,实地修行而得之智慧。[大乘义章卷十、佛遗教经](参阅“三慧”670) p5899
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【无愿行】 p1051 显扬二卷十七页云:无愿行者:谓无常苦不净如病如痈如箭。因集生缘行。又云:缘智无愿道,作道如...(术语)对于随缘不变现象之事也。即虽触所缘而现万有,然其本体不变也。翻译名义集曰:未了不变随缘不变之义,而生...(一)指四门游观。即释尊为太子时,曾分别由王城之四方城门出游,因此了知人生无常而决意出家之故事。 (二)天台宗判...亦名:袈裟敬护 子题:袈裟六年一替、稠人、大衣着用法有四、摙、坐具、大衣不许作务 随机羯磨·衣药受净篇:“十诵...【四种断烦恼正方便】 p0463 瑜伽十四卷九页云:又有四法,能令信者,为断烦恼修正方便。一、相续殷重作用精进。二...因明用语。因明论议中,具有能破斥论敌(问难者)之立论,称为能破。可大别为真能破与似能破二种。(一)真能破,略称...即画九曜及其所属神像之曼荼罗。唐代一行所著梵天火罗九曜一书图九曜之形像,卷尾载有梵天火罗图一帖,一般以之为九...指金刚宝坚固,不为外力所破坏。[胎藏金刚教法名号] p998...【八识界地】 在三界九地中,鼻、舌二识,仅通于欲界五趣杂居地。眼、耳、身三识,通于欲界五趣杂居地,及色界离生...又作火炉、薰炉。焚香之器皿,为大乘比丘十八物之一,亦为佛前与佛坛之三具足、五具足之一。一般备置者为置香炉(又...(术语)为一切烦恼起因之根本烦恼也。...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...《分别善恶报应经》(节录): 复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹...
导读:《佛说孝子经》,这一部经只有一卷,收录于《大正藏》(16册。p687)之经集部, 译者不详,后附于西晋录。由...
在佛门当中,蕅益大师提出了三个修学法门,你是持戒,受戒学律,你喜欢持戒,你就往持戒下手;你喜欢研究教理,听教...问: 有两个疑问请解答。第一,如有老人痴呆症或失忆症的人,是否能够往生? 大安法师答: 这个你不要去怀疑。首先...当今社会风气浮动不安,问题皆出在「人心」,「身病好治疗,心病难医治」。古代的圣人贤哲殫精竭虑,就是想要找出治...
五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡,或者是色、声、香、味、触,所引发的我们的欲望,它的这种过失忧患是非常巨大...
我们人生,生存在这个世间,一种苦未了,一种苦又跟着再来;可以说是八苦交煎,苦不堪言,真是受不了!但是除了八苦...一、 《地藏经》 《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的...
闻思修
【佛光大辞典】
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【瑜伽坏】 p1244 瑜伽二十八卷七页云:云何瑜伽坏?谓坏瑜伽、略有四种。何等为四?一者、毕竟瑜伽坏,二者、暂时...
无愿行
不变随缘
四门
三衣敬护
四种断烦恼正方便
能破
九曜曼荼罗
不坏金刚
八识界地
香炉
遍行惑
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
父母是世间最胜福田(经典节录)

《佛说孝子经》让你成为真正的孝子

法门没有高下,成败只看你的发心
老人痴呆或失忆症的人能否往生
随处皆妙药

五欲不能给人真正的快乐
