据月灯三昧经卷六载,修菩萨行者,于诸梵行念念进修而精勤无怠,故有下列十种利益:(一)他不折伏,指不为一切邪论妄计所折伏。(二)得佛所摄,指为诸佛所摄受而不舍弃。(三)为非人所护,非人,指鬼神之类。谓于一切时处,为鬼神之类所卫护。(四)闻法不忘,指于所闻之法,常能忆持而不忘失。(五)未闻能闻,谓修菩萨行者乐法之心无有厌足,往昔所未闻者,今皆得闻。(六)增长辩才,指精通于诸法义,辩才增长,随问随答而无疑碍。(七)得三昧性,三昧,即正定。指身心寂静,定性现前,不为世相所变迁。(八)少病少恼,指善能调适身心,常得轻安而少病少恼。(九)得食能消,指于饮食方面,食已即消,而无停滞之患。(十)如优钵罗花,指虽处于生死之境,然不为烦恼所染着,犹如优钵罗花(青莲花)出淤泥而不染,使见者生仰慕之心。 p5884
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梵语 prajā-caksus。指智慧之眼。为二乘所证之眼。为三眼之一,五眼之一。了知诸法平等、性空之智慧,故称慧眼。因...【五种举罪】 p0261 集异门论四卷六页云:举罪、谓五种举罪。一者、觉察举罪。二者、忆念举罪。三者、应告羯磨举罪...又叫做浮尘根,是我人视觉可以见到的眼耳鼻舌身器官。因它有扶持正根之五尘,故称扶尘根。又此五根是虚浮不实之法,...(杂语)妙声清净,音响远扬也。无量寿经上曰:又其乐声无非法音,清扬哀亮,微妙和雅。...(术语)心如明镜,能照万像,故曰心镜。圆觉经曰:慧目肃清,照曜心镜,圆悟如来无上知见。神秀禅师偈曰:身是菩提...【害父害母】 p0930 俱舍论十八卷三页云:论曰:何缘害母等成无间;非余?由弃恩田,坏德田故。谓害父母、是弃...诸经要集云三种忍行: 一、身忍行 谓菩萨修行时,舍身命财,无有吝惜,虽被割截身体,而能忍受,是名身忍行。...【喜无量定】 p1165 法蕴足论六卷八页云:复有一类喜俱行心、无怨无敌,远离恼害,广大无量,善修习故;想对一方胜...(一)在禅林中,指师家授法于弟子之信物。 (二)乃密教于阿阇黎付嘱弟子时之法门授受印可书。印,印可之意;信,符契...【性】 性为体之义,因之义,不改之义。《成唯识论述记》卷一曰:‘性者体也’。《大乘义章》一曰:‘性释有四义:...指方等三昧之忏法。又作方等忏。即行方等三昧时,诚心忏悔六根之罪障。(参阅“方等三昧”1441) p1442...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...问: 《地藏经》云:临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神...引导语: 人体生物钟,什么时候适合做什么,6点血压回升,10点效率最高,19点脾气火爆,20点记事最牢。这些你都知道...宇宙间各类的众生,有各各的生活方式不一样,人有富贵贫贱其生活方式也不一样,各各的福报和业报不同的缘故。有福的...峨眉山是中国佛教四大名山之一,相传为普贤菩萨应化的道场,普贤骑象铜像在今峨眉山万年寺内。万年寺是峨眉山主要寺...我们怎么把唯识学跟念佛法门结合? 其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土宗它强调好乐净土、皈依弥陀,这两块也...赵朴初先生说:我们日常流行的许多用语,如世界,如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等等都来自佛...问: 有个自称天人的人,说我孩子过去世是个猎人,将来会发生不好的事情。他让我烧一万个元宝,说是这样就可以免除...问: 我有一个问题想请教,念佛时完全放松,思想就散乱,如不放松用力看着佛号似乎易造成紧张,或过度后老有紧张感...
精进十种利益
【佛光大辞典】
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(名数)若脉洪直者,肝病之相,轻浮者,心病之相,尖锐冲刺,肺病之相,如连珠者,肾病之相,沉重迟缓,脾病之相。...