(术语)心如明镜,能照万像,故曰心镜。圆觉经曰:“慧目肃清,照曜心镜,圆悟如来无上知见。”神秀禅师偈曰:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”起信论曰:“众生心者,犹如于镜。镜若有垢,色像不现。如是众生,心若有垢,法身不现故。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(一)指佛有十种不可思议法。乃出自大乘菩萨藏正法经卷七如来不思议品第四之一(大一一·七九五上):“尔时佛告舍利...佛有十种尊号,即 一、如来,乘如实之道来成正觉; 二、应供,应受人天的供养; 三、正遍知,真正遍知一切法; 四、...羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘约情七支,摄戒尽不?’答:‘(一,摄尽)尽。通收故。如打搏等,落杀戒中。(二,摄...一、位不退,即修得之位不退失; 二、行不退,于所修之行法不退失; 三、念不退,于正念不退转。...(术语)对于涅槃为彼岸而谓生死为此岸也。维摩经菩萨行品曰:不此岸不彼岸,不中流而化众生。注:生曰:此岸者生死...(术语)荼毗之转讹。玄应音义六曰:邪旬,或云阇维阇毗,同一。正言阇鼻多,是焚烧也。旬与波旬(Pāpiya)之旬同...(术语)涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者,迷悟之因果也。圆教者,中道之理性,具本来十界诸法...【言谛实】 p0699 瑜伽十八卷二十页云:云何言谛实?谓发露诸恶,不藏诸恶。若有所犯;卽于智者同梵行边,如实...(1425~1514)即佛日禅师,属临济宗。日本伊势(三重县)人。尝住于东福寺、南禅寺,除精内典外,尚通周易及庄子,...【合】 p0632 瑜伽八十四卷十一页云:于顺不苦不乐受所有六处,有愚痴故;名合。 二解 杂集论十六卷八页云...(衣服)赤色之净衣也。于蜜教修法随本尊而异其色。五大明王中,军陀利明王为南方,故真言师之净衣为赤色。【又】赤...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
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心镜
【佛学大辞典】
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(物名)佛钵名。五分律十七曰:佛在苏摩国自作钵坯,令窒师烧初成,金钵次成。参照苏摩国钵条。梵Somapātra。...
十种不思议法
十号
具戒境量摄戒尽不尽
三不退
此岸
邪旬
无作四谛
言谛实
了庵桂悟
合
赤衣
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

不是业障消不了,而是虔诚心不够

真正的快乐不是在外面

能受气,方成器——曾国藩磨练李鸿章的启示

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