体达智慧之业,称为智业;其他一切功德业称为福业。于布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度中,前五度属福业,智慧则属智业。此福智二业相辅相成,可得佛果。[金刚般若经赞述卷上、华严五教章卷二](参阅“福智”5857) p5858
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
何因缘故一分众生于方广分广大甚深虽生胜解而不出离?由深安住自见取故,常坚执着如言义故,依此密意薄伽梵于大法镜...(譬喻)观佛经三曰:汝等邪见不信正法,今无常刀割切汝身。...亦名:过限索衣价戒开缘、过限忽切索衣价戒开缘、忽切索衣戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,若遣使告知,若...(术语)密家传授十八道,金刚界,胎藏界。护摩等四法之四度修行也。...(1639~1675)明末黄檗宗僧。泉州府(福建晋江)人。字西意。曾于泉州开元寺参学。清康熙十二年(1673),渡海至日...【生】 生有多种解释,略举三例如下:一、为十二缘起的第十一支,又称生支。二、为生、住、异、灭四相之一,即生相...(仪式)又曰顿经,一日经。于一座疾书法华经也。为追福而修之。...【非顺热恼法】 p0716 品类足论六卷十二页云:非顺热恼法云何?谓善及无覆无记法。...(术语)含有生命者,与含灵同。西域记十二曰:舍金轮而临制法界,摛玉毫而光抚含生。...(术语)生死与涅槃融和无障之悟道也。往生论注下曰:一道者,一无碍道也,无碍者,谓知生死即是涅槃。...(杂语)谓偶见即逝也。法华经言:佛告舍利弗,如是妙法,如优昙钵花,时一现耳。参看优昙华条。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
四川省梓潼县农村有一对夫妇,年纪四十岁左右,一直以来就是两个人生活,并没有生下任何子女。 有一天,妻子很高兴...
从究竟意义来说,四无量心是我们每个人提升精神层面的四个科目,要达到究竟圆满,可能要到成就佛果的地位才能够究竟...问: 晨朝十念法只可以早上念吗?或者早晚都可以念? 答: 慈云忏主作的十念法,只说了早晨念。因为早晨是一天的开...
目前在一群买菜的大爷大妈眼里,我是一道不一样的风景,深受小贩的喜欢,因为我从不问价,也不讨价还价,且找回的零...
人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚...
好,阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天呢,我们每次都跟大家说到这个大家吉祥,在佛教的经典里面呢,...
【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集合在一起,而出生的这一类有情都称为众...
三班相续,佛声不断。病人力能念,则随之小声念;不能念,则摄耳谛听,心无二念,自可与佛相应矣。念佛声不可太高,...
福智二业
【佛光大辞典】
上篇:福智 | 下篇:福等三业 |
威仪者,威谓容仪可观,仪谓轨度格物。坐作进退,有威德,有仪则。有威可畏,有仪可则,是为威仪。具足者,具备满足...
二十八不正见
无常刀
过限急索衣戒开缘
四度加行
宗谧
生
顿写
非顺热恼法
含生
一无碍道
昙花一现
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

【推荐】【漫画】恶不能障,弥陀救度

慈悲喜舍四无量心的修学
晨朝十念法只可以早上念吗

平时「不要」,最后「要」回来得更多

曾国藩的平生「三畏」

如何才是真正的吉祥之相

从第八识而起,又汇聚到第八识里
