福业、非福业与不动业之并称。系就界之上下与感果之可爱、非可爱等而将业分为三种。即:(一)福业(梵 punya-karma),为欲界之善业,感生可爱果而利益有情。(二)非福业(梵 apunya-karma),为欲界诸不善业,感生非可爱果而损害有情。(三)不动业(梵 aniñjya-karma),为色界、无色界之善业,招感不动果。瑜伽师地论卷九(大三○·三一九下):“福业者,谓感善趣异熟及顺五趣受善业;非福业者,谓感恶趣异熟及顺五趣受不善业;不动业者,谓感色、无色界异熟及顺色、无色界受善业。”[正法念处经卷五十五、俱舍论卷十五、成唯识论卷八](参阅“三业”638) p5858
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【于一切法离言自性而起言说】 p0755 瑜伽三十六卷二十页云:问:若如是者;何因缘故;于一切法离言自性,而起...【缘起共相】 p1301 瑜伽三十一卷一页云:复审思择:如是一切缘生诸行,无不皆是本无今有,有已散灭;是故前后,皆...【根缘】 生识的九缘之一。根,指眼、耳、鼻、舌、身五根。谓根能生识,前五识依五根而生起,若无五根,则五识无所...谓将得初禅定时,身中所生之八种感触。即:(一)动触,坐禅时,俄而身起动乱之象。(二)痒触,俄而身痒,如无置身处。...(行事)于佛前奏管弦之讲社也。印度似有此风。长阿含经第十叙帝释天执乐神般遮翼,至摩揭陀帝释窟弹琉璃琴。中世盛...(杂名)此石广大,故云山。...子题:略教发起序、略教正宗、略教劝修流通 戒本疏·七佛略戒:“略教行法,文分三段。第一,从初若更有余佛法,至...【下劣不净】 p0236 瑜伽二十六卷二十页云:云何名为下劣不净?谓最下劣事,最下劣界。所谓欲界。除此,更无极下极...天台宗以镜像为譬喻,显示空、假、中等三谛圆融无碍之义。摩诃止观卷一下(大四六·九上):“譬如明镜,明喻‘即空...(饮食)成自人畜粪尿之药也,又曰黄龙汤,为一种之陈弃药。吾国之僧俗用之,义净三藏痛斥之。寄归传三曰:自有方处...(术语)Abhisaṁbuddha,译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰:阿惟三佛,此言讹也,正言阿毗三佛陀。阿毗,此译...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若...问: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国? 大安法师答: 《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门以果地觉...二十二日,师开示云:修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。并举某僧行相为例,其人耳聋...我们要经常观察自心,对自己的心作开示。因为我们的心经常被种种分别念的波涛扰乱着,如希求名声、利益和安乐等等,...适接手书,并《大士集》,不胜欣忭。大士碑文,经黄君注出,则大士恩泽,遍沾群萌矣。随即与玉仙书,说其所以,并将...气温下降,血管就会收缩,冬天的血压普遍比夏天要高;加之由于冬天寒冷,人们会多吃些食物来御寒,热量和脂肪摄入增...夏天正是补肾时!很多人都有一个认识误区,以为到了秋冬之季才可以补肾。其实对身体的调理应该顺应四季变化,多考虑...念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净...
福等三业
【佛光大辞典】
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梵名 Vai?ākha,巴利名 Vesākha。印度梵历第二月。又作薜舍佉、苏舍佉。译作季春、善格。系佛陀之生月,即夏历(...