即以诸法实相为涅槃。特别为中观学派所提倡。中论卷四观涅槃品(大三○·三六中):“分别推求诸法,有亦无,无亦无,有无亦无,非有非无亦无,是名诸法实相,亦名如法性实际涅槃。”意谓世间诸法之实相即是毕竟空,亦即无生无灭、涅槃寂静。故世间与涅槃、涅槃与世间,二者并无分别。此说为大乘佛教入世之重要依据。 p5789
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(印相)胎藏界大日之入定印,金刚界大日之智拳印,总名为法界定印。...(1913~)山东莱阳人。法名能考,别号海印居士。民国三十一年(1942)于青岛湛山寺皈依倓虚法师。来台后,研学甚勤...【趣无所有处行】 p1327 瑜伽九十七卷十九页云:又若色想,若无动想,于诸下地,深厌坏已;能入无所有处定。是名第...(术语)触尘害人如毒也。毗奈耶杂事九曰:女是触毒,被摩触时,心便动乱发诸恶念。...(名数)一、理和,二乘之圣者同断见思之惑,同证无为之理也。二、事和,就二乘之凡僧而言。有六种:一、戒和,谓同...(579~645)唐代僧。丹阳人,俗姓孙。八岁出家,初从学于英禅师,后入茅山听明法师讲三论。二十三岁听高丽之实公讲...(人名)Kālodayin,比丘名。亦名乌陀夷。译曰起时,黑曜,黑光。婆罗门种。悉达太子在宫时之师,出家为比丘,六群...指日本掌管佛寺神社之庶务及听讼等事之职称。此职司始自镰仓时代,至江户时代,与町奉行、勘定奉行同称三奉行,掌管...含注戒本·戒经序:“汝等谛听,善思念之。”(含注戒本卷上·三·八) 戒本疏·释戒经序:“形心既和,事须详审。...无合,梵语 ananvaya。因明用语。因明三十三过中,同喻五过之一。即于因明对论中,所举之因(理由)与宗(命题)缺...(术语)大三灾之一。劫末起大风破灭至色界第三禅天之灾厄也。...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...一、出生于一九三○年的中国大陆江苏省,俗家姓张。在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、...
人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。曾国藩写给儿子的家...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位叫郁阇迦的年轻婆罗门,专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后,坐到一边说道:...一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。 这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物。他在庙里住...
修行用功一法,只要你能下决心及长远心,便能得到好处,不需要你聪明伶俐。有些人认为自己苦恼,对一般常识缺乏,对...
问: 末学一天念一万声佛号,但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了,也很轻,但几个小时念下来,感觉很伤气。 我想...
而观经下品下生,五逆十恶,具诸不善,临命终时,地狱相现,有善知识,教以念佛,彼即受教称念佛名,未满十声,即见...
一切众生,皆是过去父母,未来诸佛,何可谓不遵父吃肉之命为不孝乎?设汝父一旦发狂,谓汝言:我很爱汝,汝当割我身...
实相涅槃
【佛光大辞典】
上篇:实相风 | 下篇:实相无相 |
【出世间定】 p0482 显扬二卷三页云:出世间初静虑者:谓先以如是行,如是状,如是相,作意,入初静虑根本。不以如...
法界定印
赵亮杰
趣无所有处行
触毒
二和
法敏
迦留陀夷
寺社奉行
谛听善思念之
无合过
大风灾
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
【大藏经】佛说法灭尽经
圣严法师遗言

曾国藩教给孩子的读书方法

能让在家人获得现世后世安乐之八法
生命只是一团泥

只要有长远心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好处

怎样念佛才能不伤气

五逆十恶之人,临终亦得往生
