(1647~1729)清代广东潮州人。越南临济宗开祖。十九岁出家,后随商贾至越南弘传临济禅法。初抵越南时,居归宁县(今平定省),于该地创立拾塔弥陀寺,并教授中文。其后,又至顺化县(今福禄县)建河中寺。最后在春京(今承天省)建国恩寺及普同塔。旋奉越南国王阮英宗之命回广东聘请名僧并搜寻佛像及法器。重抵越南后,受阮朝敕令于天姥寺开坛传戒。戒期圆满后,奉敕任河中寺住持。於越南南阮保泰十年示寂,世寿七十三。师在越南开创源昭与超白二支临济法派,为传临济禅入越之第一人。门下有明宏子融、明海法宝、明物一智等。 p5772
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说一切有部的简称,小乘宗之名。...(职位)又云库司行者。禅家司会计等之行者也。百丈清规副寺条曰:其上下库子,须择有心力,能书算,守己廉谨者为之...【依现行门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第四处非处门差别?谓无处无位、地舍自相、成余界相,...无我相者,谓如我论者,所立我相蕴界处非此相,由蕴界处我相无故,名无我相我论外道计度诸行为我,彼诸行非此相故名...八识中之第八识,由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。...【慧差别多种】 p1320 瑜伽八十三卷四页云:复次能得慧者:谓总摄一切能引义利所有善慧,生长增益。广大慧者:谓软...(一)愚痴禅之意。又作痴室。乃斥禅者但事默然空坐,心地未开之禅定。禅源诸诠集都序卷上一(大四八·三九九下):“...(术语)身语意之三业,远恶行离惑垢也。俱舍论十六曰:诸身语意三种妙行,名身语意三种清净,暂永远离一切恶行烦恼...(术语)谓心之发动也。大日经疏七曰:随种种乐欲心机,以种种文句方言,自在加持,说真言道。文句七曰:事似先迷,...【五语路】 p0257 集异门论十三卷四页云:五语路者:云何为五?一者、或时语,或非时语。二者、或实语,或不实语。...亦名:寺护、悦众、婆逻 行事钞·讣请设则篇:“十诵,为知请故,须立维那。出要律仪,翻为寺护;又云悦众,本正音...佛说出家功德经...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
有一段时间,弟子感到活得很痛苦,甚是烦恼。 师父把弟子带到一片空旷地带,问:你抬头看看,看到了什么?天空。弟...古人说:世上好话佛说尽,天下名山僧占多。中土佛教一直以来,就与名山胜景联系在一起,人们往往把绿荫环绕、清净庄...
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十...有的时候,别人对我们莫名其妙地热情,有的时候又无端地冷漠;有的时候,我们与别人打招呼,而对方却视而不见;有时...
【经文】 佛告阿难,及韦提希,地想成已,次观宝树。观宝树者,一一观之,作七重行树想。一一树,高八千由旬①。其...
第一个是闻名脱离三恶趣苦。能够闻药师琉璃光如来的名号,如法修行,能够永不历三恶道苦。因为内心不起贪、瞋、痴,...
什么是放下?什么是放弃?大多数人把放下与放弃,混为一谈,在某种情况,不论是生意失败,金钱或人事上被人骗了,乃...
能够学佛,是人生的最大幸事。佛菩萨告诉我们很多做人的道理、修行的法门和成佛的过程,我们人人都是佛,只是佛性被...
寿尊
【佛光大辞典】
上篇:寿者相 | 下篇:寿量 |
全一卷。唐代义净(635~713)译于景龙四年(710)。又作观自在菩萨如意心陀罗尼咒经。收于大正藏第二十册。内容叙...
一切有部
库子
依现行门观察处非处
无我相
阿赖耶识
慧差别多种
痴禅
三种清净
心机
五语路
维那
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

打湿自己的人生
佛教与环境保护

在十斋日中,做的佛事功德会加倍
不要太在意别人的态度

《观无量寿佛经》第四观:宝树观

药师法门的八大方便

放下与放弃
