真俗二谛之意义于大小乘诸经论所说不一，古来诸师亦每另创新义，三论宗嘉祥大师吉藏对于“以真谛为空，俗谛为假”之说，讽为“鼠喽栗二谛”，即谓犹如老鼠之食栗，仅尽其肉而残余皮壳。（参阅“二谛”244） p5715
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（经名）一名大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经，唐般剌密帝译，十卷。阐明心性本体。文义皆妙。属大乘秘密...唐代道宣律师所立南山三观之一。谓观因缘所生之一切诸法，其性本空，皆无有我，以此理照察自心，称为性空观。（参阅...梵名 Vinirnīta-pitaka-?āstra。凡三卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十册。本论唯有心地品一品，属大乘论部，系瑜...【修行眼根律仪乃至意根律仪】 p0907 瑜伽二十三卷五页云：若于其眼所识色中，不应策发所有眼根；及于其耳鼻舌...（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：销释喻科文之解判，能分事理，销者煎销也，释者解释也。...【善摄受】 p1139 瑜伽八十三卷二十页云：善摄受者：听闻正法故。又善摄受者，殷重作意故。又善摄受者：到究竟故。...（人名）阿育王之子，以眼可爱似鸠那罗鸟故，故名。阿育王经四曰：阿育王命诸大臣而语之言：汝等尝见此儿眼不？诸臣...梵名 Nirgrantha-?rāvaka。又作尼虔子。即裸形外道，主张离一切系缚而修苦行。本师称“离系”，“子”指其门徒。因...谓于佛前吹奏管弦以营供养。古代印度即有此风俗，据长阿含经卷十载，帝释天之执乐神般遮翼（梵 Paca?ikha），至摩揭...全一卷。西晋竺法护译。又称四辈弟子经、四辈学经。收于大正藏第十七册。内容记述昔时佛陀于舍卫国祇树给孤独园所说...梵语 samādhi-bala，巴利语同。止息散乱之心，归于静寂之禅定力，称为定力。即不论遭遇任何境地，均能如如不动之禅...如是我闻。一时，薄伽(qi)梵(fn)游化诸国，至广严城，住乐(yu)音树下，与大苾(b)刍(ch)众，八千人俱。菩萨摩诃(hē)...（印光大师校印本）...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇迦邻竹园中，与大比丘众，比丘五百人皆是阿罗汉，诸漏已尽无复...
（一） 【原文】 楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数日，则入冥理事，但正坐简阅文簿，...问： 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人？譬如，社会上的黄、赌...1、《优婆塞戒经受戒品第十四》： 复应语言。善男子。受优婆塞戒。有五处所所不应游。屠儿、淫女、酒肆 、国王、旃...
从前在印度，有一个生性非常悭吝的人，不要说叫他布施，就是叫他开口说出布施这两个字，他都觉得非常困难，因为在他...2005年，英国男子凯什．高夫和妻子喜中900万英镑，约合1亿元人民币的彩票大奖，然而如此的一笔横财，并没有使他感到...
若求心地一段受用，更须向读书作文已了时，种种应缘处，当下著实，猛地返观内照，观此种种作为生灭之心，毕竟向何处...问： 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美？ 道安法师答： 诸佛在因地发的愿有总有别，总愿即四弘...
何为『妄语、恶口、两舌、绮语』四种口业 妄语者，见言不见，不见言见，以虚为实，以有为无等，凡是心口不相应，欲...
鼠喽栗二谛
【佛光大辞典】
| 上篇：鼓楼 | 下篇：嗢怛罗 |
【分别智】 即分别有为事相之智。在凡夫为虚妄的计度分别之智；在佛为后得之权智。...
楞严经
性空观
决定藏论
修行眼根律仪乃至意根律仪
销释
善摄受
鸠那罗太子
离系子
管弦讲
四辈经
定力
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】般舟三昧经
蕅益大师《见闻录》
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺
佛经中关于居士应该远离淫女(妓女)的开示
右手交给左手
拥有了一亿元,你就能得到幸福吗
返观内照，观此生灭之心
为什么十方世界难与极乐世界相媲美
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师