(人名)阿育王之子,以眼可爱似鸠那罗鸟故,故名。阿育王经四曰:“阿育王命诸大臣而语之言:汝等尝见此儿眼不?诸臣答言:臣于人中,实所未见。于雪山有鸟,名鸠那罗。此鸟之眼,与甚相似。(中略)即以鸟名,而以名儿。”然西域记三曰:“拘浪拏。”阿育王息坏目因缘经:“作法益。”太子为正后所生,容貌甚美。正后既没,继室憍淫,私逼太子。太子泣谢罪。继母恨之,说阿育王出太子,令镇咀叉始罗国。继母后矫王命责太子,抉其两目,放之于野。太子既失明,流离至父之都城,夜鼓箜篌悲吟。王闻其声,疑是太子,引见盲人问之,太子悲泣告以实。王知系继室所为,加以严刑。导太子诣菩提树伽蓝,瞿沙阿罗汉下,请其法力,医盲。见阿育王经四,阿育王息坏目因缘经,西域记三,经律异相三十三。
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(书名)阿毗达磨藏显宗论之略称。四十卷,萨婆多部众贤造,唐玄奘译。显扬诸法实有之宗义。天亲传称为光三摩耶论。...巴利名 Buddhadatta。为五世纪之巴利学僧。南印度朱罗国(The Kingdom of Cola)优罗伽城(巴 Uragapura)人。曾入...凡十卷。日本净土宗僧普寂撰。共分七门:(一)明论之缘起,(二)明教起之意,(三)辩论之宗旨,(四)明藏之所摄,(五)明...为绘有曼荼罗之宝瓶。此瓶能生世出世间之一切法;犹如如意宝珠能随意生出宝物。据不空罥索经卷十二如意摩尼瓶品载,...指环绕须弥山的七重金山,其名是双持、持轴、担木、善见、马耳、障碍、持地。此七金山多为圣贤神鬼所住。...【未得眼声闻】 p0490 瑜伽六十七卷八页云:若谓异生声闻,名未得眼。...(术语)天台宗所说,通教之菩萨以誓愿力扶余残之习气,受生于三界而利益众生也。藏教之菩萨为伏惑行因,故无此事,...【极喜地】 p1197 瑜伽七十八卷三页云:世尊!缘何最初名极喜地、乃至何缘说名佛地?善男子!成就大义,得未曾得出...因明用语。系古因明之鼻祖足目仙人所类聚十四种似能破之过失。又称十四种相似过类。以其皆似真能破而实非能破,故称...(神名)关云长尝于玉泉山现灵,受戒于天台之智者(佛祖统纪六智者传),问禅于神秀禅师(三国英雄志传十三),故僧...(术语)比丘三义之一。比丘绝一切生业,乞食于人,以资色身,故曰乞士。智度论三曰:比丘名乞士,清净活命故,名为...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
前几年,有一个比丘到我这儿来,他已经出家十多年了,说他要还俗。我说:你怎么要还俗?他说一个小姑娘爱上了他,甚...
以这种顺从本愿而产生的愿望的力量,在临终具足十念。在古德的注解当中,大部分都说这个十念就是临终的十句佛号。 ...
常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等,因疑佛法只一味说空。若信佛法者多,将来人世必因之而消灭。此说不然。 大乘佛...
自性坚定、清净,是西方义 自性无有众苦,但受诸乐,是极乐义 在这个宇宙中有很多的佛,他们本来和我们是一样的众生...眼观色、起心动念;耳听歌舞倡伎。眼看舞,耳听唱,戴香华鬘、香涂身种种的,都是人假相,哪有些真的!众生就执着。...
相由心生(过去现在)承受果报(应无所住);无始时来界,一切法等依;由此有诸趣,及涅槃证得。--(《成唯识论》)...沉痛殷切的呼吁 佛弟子最茫然的是:法门众多,却不知何处入手。 佛弟子最痛心的是:邪说横流、谈玄搞怪、白衣上座、...
过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛言:善男子!出家菩萨日夜恒常观...
鸠那罗太子
【佛学大辞典】
上篇:拘那罗 | 下篇:拘那罗陀 |
意谓虽为鹿形,然能办道,有如人类。反之,虽为人身,以不能办道,有如鹿类,则贬称为人头鹿。出曜经卷十四以此事迹...
显宗论
佛授
俱舍论要解
如意摩尼瓶
七重金山
未得眼声闻
扶习润生
极喜地
十四过类
关帝
乞士
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】解深密经

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