因明用语。又作众共许宗。指立者（立论者）所立之宗（命题）为世间众人所共同承认之主张见解。此宗既为大众所共同承认，敌者亦必已了悟其为正理，并乐为接受，双方即无论诤之必要，故不能成为真确之宗。 p5616
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【黑闇】 p1181 瑜伽八十四卷二十页云：黑闇者：于其实事，不正了知。...【二假】 二假，指无体随情假，与有体施设假。一、无体随情假，乃世间所称的我法，世间之人于心外之境执为实我实法...凡二十卷。全称庆忠铁壁机禅师语录。明末临济宗僧铁壁慧机（1603～1668）撰，幻敏重编。清代浙江嘉兴府楞严寺重刊。...（术语）四谛之一。无漏之三学可以到涅槃之正道也。此道谛为因，灭谛为果，灭谛者，涅槃也。是为出世间之因果。...（术语）戒德熏于四方，譬之以香。观无量寿经曰：戒香熏修。观佛经三曰：常以戒香，为身璎珞。戒香经曰：世间所有诸...亦名：比丘尼度人出家法、畜徒众法、比丘尼乞与畜众法 子题：女人多乐畜众、乞畜众法、与畜众法 行事钞·尼众别行篇...（Angad, 1504～1552）原名拉希那（Lahina），为印度锡克教第二代祖师，亦即那那克之继承人。创制旁遮普语之果鲁穆...【二缘不能修习四种念住】 p0046 瑜伽九十八卷三页云：复次如先所说所有贪等种种无量恶不善法，由二因缘，若成...(一)据大智度论卷三载，释尊于过去世，曾为瓦师，名大光明。时有佛名释迦文，其弟子舍利弗、目乾连、阿难等曾到瓦师...（公案）雪峰在德山作饭头。一日饭迟，德山托钵至法堂。峰晒饭巾次，见德山云：这老汉，钟未鸣，鼓未响，托钵向什么...全一卷。又称宝授菩提行经。北宋法贤译。收于大正藏第十四册。记述宝授童子年始三岁，即以金莲供佛，并与大目乾连、...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等， 各发无上心， 生死甚难厌， 佛法复难欣， 共发金刚...（印光大师校印本）...
当我站在人生的十字路口，纠结于是该成家立业，还是出家修道，未來何去何从这个问题困扰了我很久，却总是瞻前顾后，...
曾经听闻一则故事：有二人去医院拿检查报告，原本，某甲的病不过慢性胃炎而已，某乙却不幸患上了胃癌；可是，却因为...
我们的五根、六尘种种的色法，其实是一念的心所相续变现、相续转生的，不是离心别有的。我们凡夫的颠倒，开展出来有...
佛说了生脱死的修持法门很多，大体分为律、教、禅、密、净五宗，总归为二种：一是通途法门；二是特别法门。仗自力修...
百丈大智禅师丛林要则二十条 丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。 烦恼以...
从行者身分而成为沙弥，有落发剃度的仪式，但落发并不等于升级或升等，而是象征将以前种种的得意、荣耀或失意、挫折...
当我们眼里看到这个是垃圾人、那个是垃圾人时，我们应该努力地反省：不是别人垃圾，而是我们的心充满了种种烦恼的垃...许多学佛修行的居士们，在思维上犯着一个毛病，那就是以为学佛是出世间法，生活是世间法；学佛是个人的修持，家庭是...
遍所许宗
【佛光大辞典】
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【初静虑断除五法修满五法】 p0684 瑜伽十一卷二页云：复次初静虑中，说离生喜。由证住此，断除五法。谓欲所引...
黑闇
二假
铁壁机禅师语录
道谛
戒香
尼畜徒众法
安格德
二缘不能修习四种念住
瓦师
德山托钵
宝授菩萨菩提行经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
出家感悟：不念过去不畏将来
以心的力量来化解与改善
最严重的颠倒就是「常见」
末法众生专修净土法门
修行以念佛为稳当
学做忍辱负重的出家人
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师