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禅宗公案名。噇,吃之意。乃唐代黄檗希运禅师呵斥拘泥语言文字之行者,仅尝得释迦、达磨之残渣;有如仅尝得酒糟味,...别受,“通受”之对称,即指仅受摄律仪戒之一分,而不通于摄善法戒、摄众生戒;受此戒时,须具足十师(三师七证)并...【不供养】 p0320 瑜伽八十四卷二十页云:不供养者:不施利养故。...(譬喻)以喻势之神速与事之猛烈。会元七(保福章)曰:此事如击石火,似闪电光。摄得摄不得,未免丧身失命。...梵语 aksara-cakra。轮有转生之意。即自一梵语文字而轮转生出诸字之意,亦即诸尊之种子、真言等文字中,从一字转生...谓只有教法而无真正修行和证悟的人。...(杂名)释尊之尊号也,释尊为世间第一之勇雄,故称世雄与释雄。...(人名)Dharmaputra,太子名。译曰法子。见历代三宝记八。...(书名)一卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。受戒羯磨第一,忏罪羯磨第二,得舍差别第三,由瑜伽论别行。...【鼻根】 鼻根是鼻识发生的地方,鼻是能嗅之义。为不可见有对的净色。此为五根之一,为十二处中的鼻处,十八界中之...(术语)谓有为之诸法为因缘之假和合而无自性也。十八空之一。涅槃经十六曰:有为空者,有为之法,悉皆是空。天台之...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
说话是一门大学问,我们每一个人都有因为说话遭到过别人的白眼或赞叹的体验。 同样是一句话,不一样的表情,不一样...我在建筑大殿的时候,有一位居士,他对我说,叫我采用一个青年,他能全部帮我建筑大殿。后来,这个青年,我了解了,...
文殊师利菩萨向佛请法说,如何持戒修行才能为善知识?佛说,善知识有二种:一是善知识,二是大善知识。 善知识者,...
出家师父能接受信众的红包供养吗?在当今社会,这个问题可能会引起热议。其实在佛陀住世期间,社会各界对此问题也是...佛经里说:罪苦众生,往往生在边地下贱之所,不得见佛闻法。 在深夜中做课诵时,常常看到一些壁虎们,在泥塑金身的...问: 出家法师的父母、亲人,弟子应该怎么称呼比较好?感恩法师! 容通法师答: 出家法师的父母、亲人如果他只是世...问: 原来是按禅宗早、晚课本做课,如按净土法门早、晚课应怎样做? 大安法师答: 禅宗早、晚课,一般禅宗丛林都是...
西方极乐世界的情景就是从阿弥陀佛无漏、清净、真实的愿心中自然流露出来的,即实相法性的称性而起,它内外是没有隔...
二假
【唯识名词白话辞典】
【二假】二假,指无体随情假,与有体施设假。一、无体随情假,乃世间所称的我法,世间之人于心外之境执为实我实法,此法体但是妄情,为遍计所执性摄,而无实体,世人随此妄情而执虚假之我法,故称无体随情假。二、有体施设假,乃于依他起性上假名施设之我法,即内识所变的见、相二分为依他法,从实种子而生,有实的体用,就此体用假立我法之名,故称为有体施设假。此二者,为圣教所称的我法。见《成唯识论》卷一。
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隋朝开皇十二年(592),文帝敕选二十五位高僧,组成名为二十五众之教化机构,欲以佛教作国策之一环。当时僧璨任二...
黄檗噇酒
别受菩萨僧
不供养
闪电光
字轮
有教无人
释雄
达磨弗多
菩萨戒羯磨文
鼻根
有为空
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

说话是一门大学问
忏云法师《修药师法门的感应》

善知识者应具足八种功德

出家人能接受信众的红包供养吗
业障可畏,地狱非虚
如何称呼出家法师的父母
净土法门早晚课应怎样做
