指道副、尼总持、道育、慧可四人。据景德传灯录卷三菩提达磨章载,达磨一日令门人各述说心得,道副谓(大五一·二一九中):“如我所见,不执文字,不离文字,而为道用。”尼总持谓:“我今所解,如庆喜见阿佛国,一见更不再见。”道育谓:“四大本空,五阴非有,而我见处,无一法可得。”慧可唯默然礼拜,依位而立。达磨分别以“皮、肉、骨、髓”评述四人得道之深浅,此为禅宗著名之公案,而此四人亦因之被称为达磨门下四大神足,其中慧可即后来之禅宗二祖。 p5674
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【有爱】 p0537 瑜伽八十六卷十三页云:后有爱者:是名有爱。 二解 瑜伽九十二卷十五页云:云何有爱?谓诸...【慢缓】 p1278 瑜伽六十二卷二页云:云何慢缓?谓不捷利,亦不明了;不自超举;无所能为。不能以身供侍有智同梵行...西晋思想家。河内(河南)怀人。字子期。生卒年不详。官至散骑常侍,为竹林七贤之一。好老庄之学,曾注解“庄子”一...行事钞·尼众别行篇:“有人就尼寺与受戒者,不成。萨婆多师资传云,非法不成,如端正难缘,尚自遣信,此无难缘,纵...【波陀】 秦言句,句谓句逗。逗,止也,住也。大论云:天竺语法,众字和合成语,众语和合成句。如菩为一字,提...(术语)以缘尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐业身而言,即天台所说通教之佛身也。盖通教之教意,不别待分析推求,直...印度古代二十种外道之一。以修苦行为涅槃之正因者。此类外道认为果皆是由过去之罪业所定,若现世以享乐为事,则轮回...【相续略有五种】 p0838 大毗婆沙论六十卷七页云:然诸相续,略有五种。一、中有相续,二、生有相续,三、时分...谓一切善法可为退分、住分、增分、达分等所摄,故称为四种善法。又作四种善根。即:(一)退分,谓离诸禅定而修布施、...(术语)梵网经心地品曰:十长养心向果:一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好语心、七益心、八同心、九定...(术语)有情之果报有二种:若生于人趣,则彼此之人类,受同一人界之果报,名为总报。如彼此之众生,六根有好丑,寿...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
问: 在寺院担任执事,怎样作才能服众? 大安法师答: 确实,在寺院现在作班首、执事很不容易。一般出了家嘛,都想...
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人生是苦。 相信绝大多数人都会认可的,因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。 但是很多时候人又很矛盾的把这个观念...
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达磨门下四神足
【佛光大辞典】
上篇:达磨波罗 | 下篇:达磨流支 |
(名数)由四种之死生而世人亦别为四种。...
有爱
慢缓
向秀
僧不得至尼寺授戒
波陀
齐缘身
苦行论师
相续略有五种
四种善法
十长养心
总报业
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

在寺院担任执事,怎样作才能服众

培植心地的善因
志公和尚十二时颂
圣严法师《勿把可敬的对手当做敌人》

落实在动真格的行为中,命运就能改变

舍下一分,得一分自在
