(1090~1167)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞县)人,俗姓薛。字德固,又称亦宗。号草庵、安住。少投太平兴国寺出家,十七岁受具足戒。曾结夏于延庆寺。后往宝云寺投祖韶门下,学天台教观,遍历讲肆,屡参禅堂。适读知礼之十不二门指要钞而省悟,遥礼知礼,习其学风。历住永明、宝云、广寿、治平诸寺,晚年迁延庆寺,学徒云集。曾着关政论,矫正禅人宿弊。宣和年中在延庆寺,著「观经辅正解”,驳难元照律师之观经疏。绍兴十六年(1146),退居城南草庵,将平生所悟着成草庵录十卷。乾道三年四月示寂,享年七十八。著作除上记外,尚有收于乐邦文类之净土余说、念佛心要颂、庆赞礼佛会疏、遗文等作。[佛祖统纪卷二十一、卷二十六、释门正统卷六、释氏稽古略卷四] p5625
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【胜解行住菩萨于三处有忘念】 p1106 瑜伽四十七卷十八页云:于其三处,有忘失念。一、于境界可意不可意色声香味触...(天名)金刚界曼陀罗中,第七理趣会以香奉于本尊之天女名。手持柄香炉。见金刚界曼陀罗大钞三。...(植物)Tamāla-pattra,香草名。玄应音义一曰:多摩罗跋香,此云藿叶香。慧琳音义三曰:多摩罗跋,香名也。唐云藿...亦名:劝二居士增衣价戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,有二居士夫妇共议,欲与跋难陀买衣,乞食比丘闻...(印相)竖左右十指,而指掌共合,谓为莲华合掌。凡行法最初为此印。其所以然者,古来相传,此印名为本三昧耶印。我...(界名)梵Akāśānantāyatana,无色界之第一天。厌形色之身,思无边之空,作空无边之解,所生之处,故曰空无边处...五代梁时僧。明州(浙江)奉化人,或谓四明人。姓氏、生卒年均不详。自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身...【苦】 p0840 瑜伽八十三卷十五页云:所言苦者:有二种苦。谓生等诸苦,及诸所有受,皆说为苦。此二种苦,如其...又作作愿门。为五念门之一。指一心专念,期愿往生净土,修行奢摩他(止)而不杂他想。[往生论](参阅“五念门”1...由造五恶所受之果报。依慧远之无量寿经义疏卷下载,五恶指杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。造五恶者,于现世之中,王...(地名)又作俱耶尼。西大洲名。...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...没有得念佛三昧的众生,带业往生的众生,他临终感应道交,跟阿弥陀佛感应道交,阿弥陀佛临终现前佛光注照,佛光注照...【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声。...我以前跟谛闲老法师学教,在他那里参学。听谛闲老法师说:自己有好处,给人家讲讲说说也有好处,不会用功的也会用功...问: 弟子平时学戒、研教时,常感觉脑袋、眼睛很累,妄想很多,经常思维其中的法义,在日常生活及念佛中也不断冒出...《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边,甲鱼求它帮助...罗阅城的大众正在商议每人出百钱,以办斋供养佛陀与僧众的事。此时,有一贫苦人,贫穷无钱,他挤在人群中听大家会议...二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有...过去,佛陀曾在舍卫国只树给孤独园弘法。有一天,一位年迈的婆罗门来到精舍,向佛问讯后即坐于一旁,向佛请法:佛啊...
道因
【佛光大辞典】
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【光明色相想】 p0629 瑜伽三十三卷十八页云:光明色相想者:谓于如前所说种种诸光明相,极善取已;卽于彼相,...