(942~1017)日本天台宗学僧。惠心流之祖,通称惠心僧都。大和(奈良县)人。登比睿山师事良源,才学早显,颇受赏识。博学强记,著述达七十余部一百五十卷之多。其中,一乘要决一书以阐扬天台宗义而著名于世;往生要集一书则提倡天台之观念念佛与善导系之称名念佛,成为日本净土教之圣典,其他尚有观心略要集等,皆收在惠心僧都全集中。又关于净土教美术典籍中,相传有许多为师之作品,然并无凭据可考。由于末法时期,人心与思想动荡不安,净土教思想顺势普及,镰仓新佛教亦因之形成一庞大势力。此一派系相对于觉运之檀那流,称为惠心流。宽仁元年示寂,世寿七十六。[首楞严院源信僧都传、惠心僧都行状记、大日本国法华经验记卷下] p5512
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即持守五戒、十善等法,以度脱恶道之苦。盖五戒、十善等皆属有为之事相,故谓之事;度者,谓度脱地狱、畜生、饿鬼等...行事钞·头陀行仪篇:“善见,若头陀比丘,虽住寺中,不住僧房,不食众食,施主自为起房,僧不得差为知事。若比丘有...(杂语)译曰所行。见华严疏钞十四。...【不破不穿不杂不秽差别】 p0344 大毗婆沙论一百三卷十五页云:问:不破不穿不杂不秽,如是四句,有何差别?有说:...(譬喻)恒河沙之略。天竺恒河之沙,譬数之多也。释门正统八曰:有劫石焉,有河沙焉,沙石之数有限,寿量之数无穷,...佛之法身,其量等于一切有为无为之诸法,今将之归纳为十三个来说明,之所以只说十,因为十是无尽之义。 一、一切众...(术语)于顺逆诸法得自在之禅定。智度论四十七曰:得此三昧,于诸法中逆顺自在。...乃指十种超胜之不可思议而言。智顗解释“妙法莲华经”(法华经)经题中最初之“妙”字,谓之包含十义,而分别说迹门...(经名)佛说阿弥陀经之异名。说阿弥陀事之经典,此其最小品也。又以无量寿经之异译有称大阿弥陀经者,故用以为别。...【本性灭】 p0531 成唯识论八卷二十二页云:本性灭,谓真如。...不是有的有,因一切之有都是缘生法,只有假相,无有实体。...(根据印光大师校定本校对)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...我们的生命也像一种投资。生命的能量和精力是有限的,所以不要盲目投资。要把我们生命的能量和精力投注到真正有价值...
发心也就是发愿,只是愿更为强烈与坚决,更具有目标性。而发心有的时候只是一个当下,一件事情,延续性不强,是佛教...净土法门在佛的一代时教当中被称为特别法门,所谓胜异方便,殊胜特别方便。净土法门与通途法门之间是你中有我,我中...
寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器:钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单,中有佛龛。佛龛后...不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛、念经、拜忏、早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面...
【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若...
一 佛,就是觉悟了的你自己,以及给予你启发和帮助的人或物。 有位僧人说,学佛,可以先学儒和道(言下之意是学佛首...
你想凭自己的功夫往生,是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗?也就是说你解决不了轮回的问题。今生解决...
源信
【佛光大辞典】
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元代僧。生卒年、籍贯俱不详。曾任松江府(江苏松江)僧录,受“广福大师”之号。据碛砂延圣院板大藏经之大宗地玄文...
事度
头陀比丘不差为知事
具折啰
不破不穿不杂不秽差别
河沙
十个量等身
逆顺三昧
十妙
小阿弥陀经
本性灭
非有
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
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【大藏经】佛说疗痔病经
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