会合疏通之意。又作和会、融会、会释。或单称会。即会和疏通异说异义而调和其矛盾,以呈现其间真正之意义。盖佛教广对诸机,本有各种方便说法,复因流传之时间久远,地域广大,其教说或有矛盾相违之处,故须究明其义旨,会合疏通,俾使见其一致。[法华玄论卷九、华严经疏卷二] p5476
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指环绕须弥山的七重金山,其名是双持、持轴、担木、善见、马耳、障碍、持地。此七金山多为圣贤神鬼所住。...为显示极乐净土之人、天、声闻等差别之语。因,依因之意;顺,从顺之意;余方,指广大所化之世界。谓极乐净土实无人...(行事)Upavasatha,巴Uposatha,译为斋日,增长。起世因本经七曰:一一月中,有六乌晡沙他。注曰:隋言增长,谓受...【知众】 p0818 集异门论十七卷四页云:知众者:谓正了知众会胜劣。谓此是剎帝利众,此是婆罗门众,此是长者众...(杂名)密行法会所用之赞文也。其汉语赞出略出经,其梵语赞出金刚顶仪轨。...(名数)一、用周无碍,于佛刹尘等处,现法界身云,起无边之业用也。二、相遍无碍,佛在十方一切世界无量之佛刹,神...梵语 akarmaka 或 akrtrima。指无因缘之造作。又指心无造作物之念,如无作三昧;或谓不假身口意之动作而自然相续之...【诸识所依在根非境】 p1356 俱舍论二卷二十页云:何因识起,俱托二缘;得所依名,在根非境。颂曰:随根变识异,故...指四善根位中暖位的圣人,因此位的圣人得明得定,故名。...(书名)具名成唯识论演秘,唯识三个疏之一。七卷,唐朴杨大师智周作。释唯识述记。...(植物)释迦如来称誉念佛者曰人中之分陀利华。观无量寿经曰:若念佛者,当知此人是人中分陀利华。...毗尼日用切要...往生论...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
一个人要把心量扩大,要离开所有过去生命经验留下的错误的概念,只有一个方法:把你的内心清空,把你的生命归零。你...
问: 在外面吃饭,菜里面有蒜,不吃蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗?犯食五辛轻垢罪吗? 天因法师答: 犯。菩萨戒...问: 如何是在家信徒的布施之道? 了幻法师答: 学佛者应经常向社会及贫苦者布施。布施的基本原则是: (1)不自苦...
最近看到苏轼的一首词《行香子述怀》,词云: 清夜无尘,月色如银。 酒斟时、须满十分。 浮名浮利,虚苦劳神。 叹隙...有些人在平常时候,心还可以比较安定,但是只要到了工作场所,心就开始不安了。在工作环境里之所以心不安,可能是你...
现在年轻人面临着很多的诱惑,是很容易走向歧途的。生存的压力,各种攀比、各种来自婚姻家庭中的竞争的压力,容易使...有经验的人都知道,给暖瓶灌水时,不能灌得太满,而需要留一个木塞大小的空间。如果灌得太满,木塞会被暖瓶内的压力...
这个临命终的处理,一般的社会的医学者跟佛弟子的看法是有所不同的。 那么医学者他们的一个思考,站在一个医生的角...
会通
【佛光大辞典】
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实叉难陀(华言学喜),唐于田(今新疆和田)人,以通大小乘学和外论著名。武周时,则天后听说于田有完备的《华严经》梵...
七重金山
因顺余力
乌逋沙他
知众
大赞
十无碍
无作
诸识所依在根非境
明得萨埵
唯识演秘
分陀利华
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】佛说法灭尽经

妄想那么有力量,是因为你攀缘它

菜里面有蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗
如何是在家信徒的布施之道

若能放下,即时解脱
圣严法师《工作与心安》

念佛能得到命中没有的福报
暖瓶的哲理
