(行事)Upavasatha,巴Uposatha,译为斋日,增长。起世因本经七曰:“一一月中,有六乌晡沙他。”注曰:“隋言增长,谓受持斋法,增长善根。”即六斋日也。同经十曰:“乌逋沙他,隋言斋戒。”异译经二曰:“隋言洁斋。”梵文多用Poṣadha之俗字故有增长之译。
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何等有相行菩萨补特伽罗?谓住极喜离垢发光焰慧极难胜现前地中所有菩萨。...融和、不二、不离的意思,如烦恼即菩提,生死即涅槃是。...梵语 adhipati-phala。系五果之一。即依“能作因”的增上力所生之果。由于系许多“因”法活动之结果,故亦称共果。...(名数)净影所立之四宗。又,因明之宗法有四种,谓之四宗:一遍所许宗,如言眼见色,彼此两宗皆共许者。二先承禀宗...檀越(施主)与师僧之并称。说法明眼论:“一日师檀,百劫结缘。” p4098...(术语)谓执着也。大般若经七十一曰:能如实知一切法相,而不执着故,复名摩诃萨。往生要集上末引此文执著作依着。...(名数)三千尘点劫之昔,大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行,今尽成佛,于十方国土说法度生,其第十六王子即今释...(术语)灭尽定之略。维摩经方便品曰:不起灭定而现诸威仪,新译仁王经上曰:出入灭定,示现难量。...亦名:恶见违谏戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是恶见人,二、已屏谏,三、不受屏谏,四、僧如法羯磨...又作称性本教。为“逐机末教”之对称。谓契合法性之根本教说。为华严宗用语,特指华严经之旨趣。据华严经所载,释尊...云何病行差别?此有七种,谓贪行、瞋行、癡行、慢行、寻思行、等分别薄尘行,补特伽罗差别故。...往生论...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事,那么最悦意不过的事莫过于情爱,情爱作为文艺作品和影视永不衰落的话题而为世...
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乌逋沙他
【佛学大辞典】
上篇:乌荼 | 下篇:乌鸟喻经 |
全称一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼。即积聚一切如来全身舍利功德之陀罗尼,凡四十句,出自一切如来心秘密全身...
有相行菩萨补特伽罗
即
增上果
四宗
师檀
依着
第十六王子
灭定
说欲不障道违僧谏戒犯缘
称法本教
病行差别
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】悲华经
【大藏经】大智度论
不要被情爱所束缚

人生无味,皮囊终坏

若菩萨欲得净土当净其心

三位僧人的神奇事迹,原来佛菩萨就在我们身边

什么都修不进去,你就念地藏菩萨圣号
现在拥有的只是幻觉而已
巧媳妇的故事
