(1202~1280)日本临济宗僧。初名辨圆。骏河(静冈县)人,俗姓平。于奈良、京都学各宗教义与儒学,又于镰仓寿福寺退耕行勇处参禅。嘉祯元年(1235,即南宋理宗端平二年)至宋,师事径山无准师范,六年后受其心印而返日。于九州诸寺说法,道俗皈依者甚众。其后又至京都,出入于宫中、公卿之间,为彼等说禅要,广为宣扬禅风。后历住东福寺、寿福寺、建仁寺等名刹。弘安三年示寂,世寿七十九。敕谥“圣一国师”,为日本最早受敕国师之号者。门下有东山湛照、无关普门、无住道晓(一圆)等,称东福寺派,又称圣一派。著有三教要略、三教典籍目录、假名法语。[圣一国师年谱、神子禅师行实、东福寺文书] p5413
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(名数)三部各有主,佛部之主为大日,莲华部之主为观世音,金刚部之主为金刚手。见大日经疏十六。又佛部为金轮王佛...梵语 amanusya,巴利语 amanussa。指非人类之天龙八部,以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。比丘...(名数)息灾、增益、敬爱、钩召、降伏之五法也。见辨惑指南四。...(术语)梵名奢摩他,Śamatha毗钵舍那Vipaśyana译言止观,定慧,寂照,明静。止者停止之义,停止于谛理不动也。此...【三种愚夫之相】 p0201 瑜伽八十六卷一页云:复次愚夫略有三种愚夫之相。何等为三?谓诸愚夫,于一切行,如上所说...子题:日月有四患 资持记·释释相篇:“律云,日 月有四患 故,不明不净,不能有所照,亦无威神,谓阿修罗、烟云、...又作纳播。为讲经僧所披挂,形如覆肩衣。播者,一端开展之谓。据大宋僧史略卷上所引南海寄归内法传所载,三衣之外有...十诵律云洗浴五利:佛在舍卫国时,有比丘癞病,求治于药师耆域。耆域告病比丘言:汝可洗浴,病即得瘥。比丘言:佛未...即六时中之初夜。印度分一昼夜为六时,其中之初夜,我国古代称为亥时,即午后九时至十一时,禅林以之为就寝时刻,故...指佛道修行之阶位中,于行业至不退堕之位。与“念不退”、“位不退”并称为三不退。又于初地得真唯识观,舍二乘之心...(杂语)顿悟入道要门论曰:今言无情者,无凡情,非无圣情也。又曰:若无情是佛者,活人应不如死人。...(根据印光大师校定本校对)...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...礼佛大忏悔文...有位居士问我一个问题,他说:师父,现在我学佛已有两年多,过去的种种我觉得很愚痴,老是追求钱,我赚了还不算少,...
过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,对比丘们开示:如果比丘成就三法,现世就能得到安稳快乐,如此精进用...
处士逃名远市阛,此身清隐翠微间。 平分岭上半边月,高枕床头一片山。 白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还。 莲华佛国...
问: 何为见地?修净土宗没有见地能否往生?在修行整个过程中,如何处理见地、修证、行愿三者的关系? 大安法师答:...
我一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么多老年人死了;许多居高位的人沦落...
北宋年间,大慧宗杲禅师提倡参念佛是谁,为什么呢?念佛的人多了。我们这个国家,好像人人都知道阿弥陀佛,小孩子都...
如果我们懂得正确地吃,能够保持身体健康,人与大自然和谐,人能够顺利地从大自然之中取得各种养分,然后人体又能够...
有一天,目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话,二人相约同声赞颂经呗,看谁唱诵最好、最妙、最胜。 这件事情被其他...
圆尔
【佛光大辞典】
上篇:圆满修多罗 | 下篇:圆闻 |
(术语)体达真空之智也。法华玄义三曰:通教亦有三人,同以体智观界内十二因缘理。...
三部主
非人
五种悉地
止观
三种愚夫之相
沙门四大患
衲播
洗浴五利
人定
行不退
无情非佛
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
圣严法师:有钱是福报,无钱是智慧

成就三法得道果

隐士须归极乐国

何为见地?修净土宗没有见地能否往生

世间的一切成就都是无常的

修庙不是和尚的事儿

四季中的饮食养生
