日本临济宗僧。为著名之佛像雕刻家。江户时代中期美浓人。自幼出家,后云游四方。曾发愿雕十二万尊佛像,遍游北海道。所雕佛像栩栩如生,雕法豪放粗犷,遗作未被发现者甚多。平生常栖止于山穴窟洞中,故时人称之为“窟上人”。晚年寂于池尻,世寿不详。[续日本高僧传卷十一] p5402
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【住律仪者】 p0661 大毗婆沙论一百十九卷十八页云:问:住别解脱律仪者,犯律仪时,舍律仪不?外国诸师作如是...【桥梁】 p1390 瑜伽八十三卷十一页云:桥梁者:由此为依,渡恶法故。...即天台宗所判化法四教中,表示第三别教之因果隔历不融之用语。“因”中具有正、了、缘等三因佛性,在别教教义上,由...【阿那含向】 梵语阿那含,华言不来,谓此人将入阿那含道,未至本位,不称为果,但称为向,言其从此向第三果也。...(杂语)阳者明也,当阳者谓向于明而动作也。...(术语)佛灭后弘通经法者谓之如来使。法华经法师品曰:善男子善女人,我灭度后能窃为一人说法华经乃至一句,当知是...亦名:张口待饭戒释名 行事钞·随戒释相篇:“张口待饭者,谓饭揣未至,先张口也。”(事钞记卷二五·四○·二○)...【二种论】 p0023 瑜伽八十八卷二十六页云:复次有二种论。何等为二?一、有我论,二、无我论。无我论有力;有...梵名 Upa?ānta。又作优波膻大、优波膻驮。约生于西元三世纪顷之比丘,其事迹不详。著有阿毗昙心论六卷,系因法胜“...(术语)对于三乘之权论,而一乘之诸经,谓之实经。法华文句记曰:若将求灭权论,用释开会实经。...(术语)又曰不思议幻。如十生缘句中之幻,谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰:譬如幻师,以咒术力加持药草,能...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
问: 请法师慈悲开示,三辈往生中上辈者要舍家弃欲而做沙门,但弟子缘分不好,身不能出家,有大德说品位决定于心量...喜欢付出,福报就越来越多; 喜欢感恩,顺利就越来越多; 喜欢助人,贵人就越来越多; 喜欢抱怨,烦恼就越来越多;...
我造业时,佛则哀怜,方便教化,而我愚痴,不知信受。我堕地狱,佛复悲痛,欲代我苦,而我业重,不能救拔。我生人道...
莲池大师(1535-1615),字佛慧,自号莲池。俗姓沈,浙江杭州人。他与憨山、紫柏、蕅一并称明清四大高僧。大师17岁补...曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道,同时出一道题目:...
这几天老是有人问小虫子或者叫害虫要如何处理?的确刚学佛的人尤其是刚授完戒的人想好好护持自己的戒律。面对这些小...有一个农夫,生了八个儿子,只生了一位掌上明珠,他对这个唯一的女儿疼爱有加,把她嫁给城里布行的年轻人。有一天,...
【原文】 人当临终,唯同声念佛为有益。若识心未去,沐浴举哀等,大有所妨。是以修净业人,须于平日,与眷属说其所...
圆空
【佛光大辞典】
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为显示如来禅特色之用语。存三,即存虚空、金刚、般若等三解脱;守一,即守一心之如如不动;入如来禅,即入于寂静、...
住律仪者
桥梁
一因迥出一果不融
阿那含向
当阳
如来使
大张口待食戒释名
二种论
优波扇多
实经
金刚幻
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

心理素质不好,顺境也会产生障碍
你喜欢哪几种呢

佛陀世世生生随逐于众生心无暂舍

莲池大师论出家与在家
金人

把杀生的过程变成做佛事
一罐糖
