凡十五卷。宋代王随编。现收于宋藏遗珍上集。此系删定道原所编景德传灯录三十卷之拔钞本,于宋景祐元年(1034)编成,并上表仁宗,奏请入藏,同年即在印经院奉令开版。本书删定景德传灯录之缘由,其后序有所叙及:“臣早以余暇恭披是录,精究义谛,偶达宗旨,而又顾绲縢之重,卷帙稍广,谅参学之者津携颇难。因思佛门律论尚资纂钞,儒家史传具存纪略,遂择乎精粹,撮其机要,删为十五卷,题之曰:‘传灯玉英集’。”宋初以来王室奖励佛教,其中,大藏经之开版及翻译事业更刺激当时士大夫关心佛教,尤以儒士盛行参禅,景德传灯录及禅宗古则、公案,广为一般人所爱读。本书系近年在山西省赵城县广胜寺所发现金藏之一,惟内容不全,尚欠卷一、卷四、卷七、卷九、卷十一、卷十三,及卷三、卷十、卷十五等三卷之首部。[佛法金汤编卷十一、金刻大藏经の发见とその刊行(冢本善隆,日华佛教研究会年报第一)] p5393
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禅宗之传说。谓释迦牟尼佛于三处传心于大迦叶:一于灵山之拈花微笑,二于多子塔分半座,三于双林树下由棺中出足。 ...梵语 sadvijāna。十八界中之六识界。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根...又作摩怛罗、摩都罗。为日本延历寺常行三昧堂之守护神,又为玄旨归命坛之本尊。其来源不明,传为日本天台宗慈觉大师...【四种真实义】 p0446 瑜伽三十六卷八页云:此真实义品类差别,复有四种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实...(菩萨)梵名邲输跋陀Viśvabhadra,又作三曼多跋陀罗Samantabhadra,或译曰普贤,或作遍吉。主一切诸佛之理德,定...梵语 prajā。(一)又作波若、般罗若、钵剌若。意译为慧、智慧、明、黠慧。即修习八正道、诸波罗蜜等,而显现之真实...(术语)三种禅定之一。谓色界无色界之禅定也。见法华玄义四。...梵语 siddhaj 或 siddhāj。又作悉旦、悉谈、肆昙、悉檀、七旦、七昙。意译作成就、成就吉祥。即指一种梵字字母,...【缘起法与缘已生法差别】 p1305 大毗婆沙论二十三卷十页云:如契经说:佛告 苾刍,吾当为汝说缘起法,及缘已生法。...(术语)天台之圆教与真言之密教。日本台密立天台真言理密同一。故有圆密之称。...禅家指四十二章经、佛遗教经、沩山警策等三部。此名目起于何时已不可考。盖北宋仁宗时代,守遂禅师为三经作注时即已...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...
若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处...问: 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美? 道安法师答: 诸佛在因地发的愿有总有别,总愿即四弘...
何为『妄语、恶口、两舌、绮语』四种口业 妄语者,见言不见,不见言见,以虚为实,以有为无等,凡是心口不相应,欲...学问类: 1、为善最乐,读书便佳。 2、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得...
我们现在最大的盲点在哪里?身为一个人最大的悲哀就是我们花很多的时间去注意结果,这个错了!因为结果是不能改变的...
在过去的三五年里,整个中国大地基本都笼罩在雾霾的阴影之下,有关雾霾的各类新闻报道、演讲、视频铺天盖地,层出不...豌豆 多吃豌豆可以祛斑驻颜,《本草纲目》称豌豆具有祛除黑斑,令面光泽的功效。现代研究发现,豌豆含有丰富的维生...
传灯玉英集
【佛光大辞典】
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(名数)始别终同三乘(小乘),始终俱别三乘(始教),始终俱同三乘(终教),始终俱离三乘(顿教),始终俱同三乘...
三处传心
六识
摩多罗神
四种真实义
普贤
般若
世间禅
悉昙
缘起法与缘已生法差别
圆密
佛祖三经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说观无量寿佛经

右手交给左手

返观内照,观此生灭之心
为什么十方世界难与极乐世界相媲美

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我们现在最大的盲点在哪里
