巴利名 Sona。又称须那迦、扶游。为古印度佛教传教师。相传于阿育王时佛教第三次结集结束后,与郁多罗被派至金地国(巴 Suvannabhūmi)弘扬佛法,缅甸与泰国等国佛教徒均视之为该国佛教始祖。[善见律毗婆沙卷二] p5359
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)诸变化相,各还本所因处,有八种也。楞严经曰:佛告阿难:汝咸看此诸变化相,吾今各还本所因处。云何本因?...佛心即众生本具之真心,为大觉之妙体;此心决定不改,如世间之印契,故称为印。禅宗之旨在显现佛心印,开觉佛凡不二...【五种教诫】 p0262 瑜伽三十八卷二十二页云:云何教诫?当知教诫、略有五种。一者、遮止有罪现行。二者、开许无罪...行事的相状。行相有粗有细,如前六识的行相粗而易知,第八识的行相细而难明。...即七次受生于人天之间,乃“极七返有”思想之转讹。(参阅“极七返有”5477) p94...唐代译经僧。不空三藏之弟子。开元二十九年(741)随不空至师子国,天宝六年(747)归唐,住保寿寺。永泰二年(766...(术语)五盖之一。贪欲之烦恼,盖覆有情之心识而不使善法发生者。...乘,以舟筏、车乘比喻渡越生死海而达于彼岸之工具,故真乘一词即指真实之教法。教中诸宗派皆自谓其宗旨乃真实不妄之...谓现在五蕴。是名现在界。...指断除疑惑而信实相之妙理。天台宗谓如来以权实之二智为妙能,而以本门之法华经具有断疑生信之胜用。法华玄义卷九下...大乘之人所信理上有三,所信事上亦有三,即是三大: 一、体大 谓真如之理,体性平等,无不容摄,故名体大。 ...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...(印光大师校印本)...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...能为世间贤人善人,敦伦尽分,闲邪存诚。只有按照佛陀开示的诸恶莫作,众善奉行,才能在佛法的修学上,得到佛法的真...问: 作为一名退休的教师,虽然有诵经念佛,可心里总是放不下学生,并且还想继续深造去帮助别人,请师父指点。 慧律...问: 弟子学佛十个月,念了几万声佛号了,起初是口念耳听,现在是口念心听,心里非常愉快,但跟心念心听有什么区别...人应该储存的是福报,有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住。而...我们发觉一个人要改变只有一种情况,就是他自己想改变。你去看一个修行人,如果他自己不想改变,你怎么讲都没有用。...很久以前,有一个智慧大臣请一个理发师修面。理发师给智慧大臣修到一半时,也许是过分紧张,不小心把智慧大臣眉毛刮...春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪; 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。 (宋 无门慧开) 这一首诗偈,是无门慧开禅师...1、苦谛。 苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦,一为苦苦,指正在受痛苦时的...
须那
【佛光大辞典】
上篇:须利耶苏摩 | 下篇:须臾 |
(界名)八大地狱之第五。智度论十六曰:第四第五名叫唤大叫唤。...