梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受、顺后业。谓现在世所造作之善恶业将于次次生(第三生)以后受果报,此业即称为顺后次受业。[大毗婆沙论卷一一四](参阅“四业”1782、“定业不定业”3182) p5355
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【二道资粮】 p0030 瑜伽二十二卷二页云:谓若自圆满,若他圆满,若善法欲,若戒律仪,若根律仪,若于食知量,...(修法)又曰大爱染法。日本东密安置如意宝珠而行之秘法也。...为祈求增益、息灾、所望、天变等,以五大虚空藏菩萨为本尊之修法。据觉禅钞五大虚空藏载,此法在日本,每于辛酉年干...梵语 visaya,意为感觉作用之区域;或 artha,意为对象;或 gocara,意为心之活动范围。又译作境界、尘。(一)即根与...【修定能证胜分别慧】 p0905 法蕴足论七卷四页云:云何修定、若习若修若多所作;能令证得胜分别慧?谓有苾刍、...(书名)五卷,南宋庆元甲申,四明石芝沙门宗晓,编次关于弥陀净土之一切法文。...【等流无记】 p1119 集论二卷十一页云:何等等流无记?谓变化心俱生品。...师子,即狮子。谓住于狮子身内,反啖食其肉之虫;比喻入于佛门却破坏佛法之恶比丘。或简称师虫。莲华面经卷上叙说甚...(菩萨)金刚藏者,是执金刚之总名,与金刚萨埵异名同体,金刚藏王即金刚萨埵之变化身也。又释迦为金刚萨埵之变化身...【识缘名色】 p1435 瑜伽九卷十三页云:又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、曰色。所余、曰名。由识...(名数)一,时解脱罗汉。纯根之罗汉,待衣食住处师友等好缘具足,方证罗汉之机根也。二,不时解脱罗汉。利根之罗汉...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...阿弥陀,正翻无量,本不可说,本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方,寿则竖穷三际。横竖交彻,即法界体。举此...到东林寺坐诊近半年,见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言,既是治病亦是学习,一方面是医学上的...佛经上告诉我们,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。意思就是说,修行的人、学佛的人、修善法的人,不要放弃任何细小...感同身受的慈悲,可以帮助我们破除执着、抗拒诱惑。但是在这个弱肉强食的社会上,虽然自己对别人处处慈悲,别人未必...我们看一个人,他今生的果,就要推出他往世的因,这是一种判断、思惟的一种方法,由果推因。所以一个感得大的、这些...有学僧问寂室禅师道:请问老师!在禅门中,应该具备些什么条件,才能进入禅道? 寂室禅师回答道:狮子窟中无异兽,...这个地方蕅益大师说,为什么我们无始的罪业,因为燃一香炷就能够一时酬毕呢? 蕅益大师说,从因缘上来观察,你为什...问: 如何对境? 梦参老和尚答: 这位道友问我:如何对境?不起分别心,这个可难了,达到如如不动,成佛了。我们对...
顺后次受业
【佛光大辞典】
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(术语)爱敬尊贵之人也。无量寿经上曰:如纯孝之子,爱敬父母。...