谓开除三乘(声闻、缘觉、菩萨)之权执,以显示一乘(佛乘)之实义。系天台宗对于法华经所作判释之语。法华经前半部为“迹门”之开显,后半部为“本门”之开显。开三显一即于迹门之化仪中,开除法华经以前诸经所说三乘权教之执着,显示一乘真实之教;即开三乘教之方便,以显一乘教之真实。然三乘与一乘之差别实由对机之未熟而起。荡尽三一差别之妄执,三乘所行之道,即为佛道;三乘之理教,亦即实相一乘之理教,故三乘实皆归于一乘。[法华经玄义卷九、法华玄义释签卷一、法华文句卷四、法华经义记卷一、卷八、法华玄论卷四](参阅“本迹二门”1965、“开权显实”5315、“开显”5316) p5298
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【最胜见】 p1154 瑜伽九十六卷二十二页云:复次若有苾刍、依止如是色类见闻、及乐想有,无间随得诸漏永尽;当知此...(术语)自吐语而自分堕负也。云门录中曰:举光明寂照,(中略)师云话堕也。...亦名:杀畜生戒缘起、夺畜生命戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷不喜见乌,竹弓射杀,遂成大[廿/...(术语)法性深广,不可测量,譬之以海。菩萨处胎经曰:法性如大海。起信论曰:法性真如海。...【清净鲜白】 p0959 瑜伽十二巻十七页云:清净心者:谓与舍念清净相应。超过下地诸灾患故。鲜白者:谓性是善。自地...谓有一类。为寒所逼。希求于暖。得好暖故。便起身中暖俱大种。此中若暖若暖俱大种名为色。即彼所生受想行识。名为名...梵名 ādi-buddha。即本初之佛,乃最原始、最根本之佛。印度之后期密教金刚乘(梵 Vajra-yāna)认为,本初佛系诸法...极乐净土二十九种庄严之中,属十七种国土功德庄严之一。天亲之净土论谓(大二六·二三○下)“净光明满足,如镜日月...(术语)警醒心之惛沈也。唯识论三曰:作意谓能警心为性。俱舍论四曰:作意谓能令心警觉。宝箧印陀罗尼经曰:从佛身...(譬喻)以喻学佛道也。四十二章经曰:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。犹如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。...方便,方法便利适宜之义。佛家为救度众生而施用之善巧权变方法,称为济度方便。 p6446...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
我现在教给你们一个最殊胜的法门就是照看你自己的心。 从早上一醒,一直到晚上睡觉,你都要观看自己一天的心在想些...
北宋初年,有一位年轻士子,饱读诗书,学富五车。由于受他母亲信佛的影响,放弃了科举仕途的道路,二十二岁披剃出家...
觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的,都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思?告诉...
陈进池居士这位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他痛苦时,曾祈求要安乐死,早见阿弥...父母的恩德既然如此深重,我们应怎样做才能算是孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层次:一般的人对父母财、物奉养,只是...
至于念佛,必须按自己之精神气力,而为大声,小声,默念,及金刚念(即有声,别人听不见者,持咒家谓之金刚念)之准...
缘有两个,第一是远离恶缘,远离恶缘就是要远离五种邪命和五种不正见,尤其作为在家居士,要远离邪命。 哪五种邪命...过去在印度的舍卫城里,有位大富长者的夫人生了一个儿子,不仅相貌端正,且出生数日后便能开口说话。长者子问父母:...
开三显一
【佛光大辞典】
上篇:闵园 | 下篇:开士 |
谓烦恼与涅槃二者相违。据瑜伽师地论卷九十二载:(一)烦恼,即指无明贪爱之惑。众生随顺烦恼,流转生死,故违涅槃之...
最胜见
话堕
故杀畜生戒缘起
法性海
清净鲜白
名色缘六处
本初佛
形相功德
警觉
食蜜
济度方便
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说八关斋经

照看你自己的心

「一捂一悟」的启示

梦参老和尚《觉林菩萨偈》讲述

笑着进入七宝池--陈进池居士往生记实
在家佛子应如何孝顺父母

念佛不可过猛,须按自己精神气力
