极乐净土二十九种庄严之中,属十七种国土功德庄严之一。天亲之净土论谓(大二六·二三○下)“净光明满足,如镜日月轮”一语,即指此一德相。昙鸾之净土论注卷上释之为(大四○·八二八下):“此二句名庄严形相功德成就。佛本所以起此庄严功德者,见日行四域,光不周三方;庭燎在宅,明不满十仞。以是故,起满净光明愿,如日月光轮满足自体。彼安乐净土虽复广大无边,清净光明无不充塞。”同书卷下又谓此一庄严之德用不可思议,凡往生极乐净土之人、天,必得平等妙绝之色像,皆为净光之力用所致。盖极乐净土光明充塞周遍,犹如镜与日月之通明,众生一旦入于此土,则由此光明之德而得万机平等之妙绝色相,如是之庄严即称形相功德。 p3788
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即分段生死之身。为凡夫轮回于六道,所受各种不同果报之身。亦即寿命有长短、形体有大小等之差别、限度之身。 p132...(譬喻)涅槃经二曰:如虫食木有成字者,此虫不知是字非字,智人见之终不唱言是虫解字,亦不惊怪。大王当知旧医亦尔...【触一分】 p1450 显扬一卷十三页云:触一分、谓身所行境,身识所缘,四大所造,可触物为体。色蕴所摄;无见有对性...佛之尊称。谓佛乃一切世间之所依怙者,故以世依一词誉称之。大日经卷四(大一八·二五上):“世依之所说。” p151...(传说)舍利弗目犍连二大弟子共闻佛告诸比丘言:却后三月,当入涅槃。不忍眼见世尊入灭,告佛已取灭。目连为宿业被...为密教护身法五种印言之一。又作法界塔印。密教之修行者经由此印言之加持,则佛部之诸尊即开显于行者之身业上,并加...(578~?)唐代僧。真定(河北)人,俗姓房。十四岁出家,研习大智度论及其余经部。未久,从志念习学杂阿毗昙心论...(名数)四方四维八方之清风也。观无量寿经曰:八种清风从光明出。同传通记曰:八种清风者,今家无判。天台云:八种...又作饭桌。即用餐之台。临济录(大四七·五○三中):“普化踏倒饭床,师云:‘太粗生!’”[禅林象器笺器物门] ...【五利使】 即是五染污见。利使,是迷于‘理’之惑。利,指其性体猛利;使,有驱役之义,为诸惑的总称。五利使,乃...(人名)西印度优禅尼国人,梵称波罗末陀Paramārtha。又曰拘那罗陀Guṇarata。梁大同十二年三十余岁来支那,受武帝...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
天灾人祸,随时发生,难以预料,令人不安。若常念佛,大事化小,小事化无。平安免难,念佛一声,罪灭河沙!礼佛一拜...现在制造了很多念佛机,是好事,也是坏事,何以故呢?如果你老是听念佛机的声音,你的闻性还是往外走,没有返闻,而...
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形相功德
【佛光大辞典】
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凡二卷或四卷。唐代宗密(780~841)着。收于大正藏第四十八册。初宗密著有禅源诸诠集一书,收录禅宗诸家之言句偈颂...
分段身
虫食木
触一分
世依
舍利弗目连先佛入灭
佛部三昧耶印
慧净
八种清风
饭床
五利使
真谛三藏
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

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