凡二卷。明代洪自诚撰。又作菜根谈。书名“菜根”二字,系由“咬得菜根,百事可做”而来。本书采用语录之形式,系在儒家思想上穿插以老庄与禅学之说,描述仕宦、保身、待人处世之道及辞官后闲居之乐。书中屡以儒家及禅宗之语汇作成诗文,显现出透彻体悟禅境之后,身心自由自在之境界。又本书融摄儒释道三教之思想,而与当时民间信仰三教合一之潮流相符合,故于民间及知识阶层中广为流传。至今我国及香港、东南亚华人社会中之民间宗教生活形式,犹含本书所述三教合一之思想。 p5260
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)小乘与外道。又小乘即外道也。外道小乘二十种,外道中小乘外道论师是也。...因明用语。古因明立论之八种要素,又作八成立因。有二说,瑜伽师地论卷十五及显扬圣教论卷十一中谓之宗、因、喻、同...【不实语】 p0318 集异门论十三卷五页云:问:云何不实语?答:且如苾刍,举他苾刍,不见不闻不疑犯戒犯见犯轨则犯...全一卷。又称观心诵经记。隋代智顗说,唐代湛然述。收于卍续藏第九十九册。本书乃宣说诵经须身、口、意三业清净,配...谓一切法的种子,熏习成熟,由因位变易而成为果报。...位于阿富汗(Afghanistan)之古国。又作漕矩国、漕利国、诃达罗支国、谢[飓-具+日]国、社护罗萨他那国。大唐西域记...(譬喻)杂譬喻经曰:昔有一蛇,头尾自诤,头语尾曰:我应大。尾语头曰:我应大。头曰:我有耳能听,有目能视,有口...(名数)地水火风之实四大也。此四者,周遍于一切色法,故曰大。生一切色法,故名种。...【福地】 p1282 西域记四卷九页云:萨他泥湿伐罗国大城、四周二百里内,彼土之人、谓为福地。闻诸先志曰:昔五印度...(术语)疏通经论之文句而决择义理也。垂裕记一曰:疏者,疏也,决也。疏通经文。决择佛旨。故曰疏也。灵芝盂兰盆记...(佛名)在最上方世界之佛名。观无量寿经曰:七宝国土,一时动摇,从下方金光佛刹,乃至上方光明王佛刹。八十华严经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
【摩诃般若波罗蜜经】 须菩提白佛言:世尊!云何菩萨摩诃萨净佛国土? 佛言:有菩萨从初发意已来,自除身麁业、除口...
近日,有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士,此人虔信佛教,为人处世也广受好评。然...晚年的大安禅师终日端坐,不言不语,无所事事。大家在背后称他为懒安禅师。 有一位禅僧说:终日不言不语,如木石一...
印光大师出生六个月大的时候曾经患过比较严重的眼病,虽然好了,但如果看字过多,过度劳累就会复发。这次因为书写大...一、绪言 这是作者十年来身体力行并深深获得效验的一个主义,初行时未能自信,又怕人说我自赞、诳他、打妄语,只好...
善导大师在《般舟赞》中说到:须知入净土之缘起,出娑婆之本末。也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的...
吉凶者,言乎其失得也。什么叫凶?什么叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。为什么得到了、占有了就叫做吉?失去...阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不...
菜根谭
【佛光大辞典】
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即兜率天。乃欲界六天之第四天,位于夜摩天之上。弥勒菩萨之净土即在此天。(参阅“兜率天”4385) p3461...
小乘外道
八能立
不实语
观心诵经法记
变易而熟
漕矩吒国
一蛇首尾
四大种
福地
疏
光明王佛
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

何等是净佛土

念佛人为何还会遭遇车祸
老僧坐一日,胜过千年忙

印祖因念佛痊愈眼疾,而对净土起信
茗山法师《我的慈悲主义》

爱极乐胜过爱娑婆
