据瑜伽师地论卷四十七瑜伽处分品举出,修菩萨行者,应修习下列四法,即:(一)善修事业,谓行者广行于布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等种种行业。(二)方便善巧,谓行者对于众生未入佛法者,应令其趣入;已趣入者,令其成熟;已成熟者,令其解脱,且施设种种方便,令众生皆得利益。(三)饶益于他,谓行者应行布施、爱语、利他之行,或同作善事,令众生皆得安乐。(四)无倒回向,谓行者于所修之一切善业及善行,皆以净信心回向众生,以求同证无上正等菩提,而不求世间之果报。 p5213
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)状者形象之义。即谓其行业之形容也。又云行业,行道,行实。但行业言其德行伟业,行道言其德行修道,行实言...梵语 anāgāmin。音译作阿那含。指声闻第三果之圣者。彼等已断灭欲界九品之修惑,而不再还至欲界受生,故称不还。...梵名 Sūrya。七曜之一,九曜之一。又作日天曜、日星、日精、太阳密日星。为密教日天之眷属,或谓与日天为同体。胎...【荷恩意乐】 p1038 摄论二卷二十六页云:又诸菩萨,以其六种波罗蜜多,饶益有情;见彼于己有大恩德,不见自身于彼...(人名)Mātaṅga,又作摩灯伽,摩登伽。男曰摩邓伽,女曰摩邓祇Mātaṅgi,正翻曰有志。义译曰憍逸,恶作业。贱种...(譬喻)金山喻佛身也。法华经序品曰:身色如金山,端严甚深妙。心地观经一曰:破有法王甚奇特,光明照曜如金山。...Dapiposhalun 佛教说一切有部论书。全称《阿毗达磨大毗婆沙论》。玄奘译,嘉尚、大乘光等笔受。200卷。相传印度...【识蕴异相差别】 p1436 瑜伽五十四卷四页云:云何异相差别?谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心等。如经广说。乃至...又称蔡花、白莲华(花)。印度称为芬陀利华(梵 pundarīka)。有二说:(一)取千岁灵龟游莲华上之故事,因灵龟出自...据北本大涅槃经卷二十一载,涅槃,大灭度之义。大,即法身;灭,即解脱;度,即般若。若修习此大乘涅槃之法,则可获...(术语)摄有为之事相,归于真如之实性也。述记一本曰:摄相归性,皆如为体。故经说言,一切法亦如也,至于弥勒亦如...佛说大吉祥天女十二名号经...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...有位老太太去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈崩了一桩业务,心情不太好,见母亲在自己床上摸索,生硬的说...闻说阿弥陀佛,执持名号,当然是多善根、多福德非常重要的因;那怎么执持名号,一心不乱呢? 我们看下面的说明。以...佛经教人常行忏悔,以期断尽无明,圆成佛道。虽位至等觉如弥勒菩萨,尚于二六时中,礼十方诸佛,以期无明净尽,圆证...业力固然不可思议,但愿力也更不可思议;众生心地无明,受无明支配,不得洞彻诸法实相,生心染污五欲六尘,因而造作...龙树菩萨为南天竺国一大富贵人家之子,于树下诞生,因入龙宫而悟道,故以龙树为名。龙树菩萨年少聪慧,于襁褓时即听...或问:何得文中,彼佛有声闻弟子。答:此暂有终无,至下释文中当辩。 又问:厌苦趋乐,似专自利,何名菩萨。 答:求...参禅人,在散乱心中参禅,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想拥拥而来;知道妄想来的这个...极乐世界虽去此百万世界,论其迹则不胜其远,然佛之慧性,含虚空世界,故无所不在。是以一切众生举意动步,皆在佛之...
菩萨四法
【佛光大辞典】
上篇:菩萨四事入法门 | 下篇:菩萨四法门 |
【一切无为皆非实有】 p0014 俱舍论六卷十五页云:经部师说:一切无为,皆非实有。如色受等,别有实物;此所无...