(人名)Mātaṅga,又作摩灯伽,摩登伽。男曰摩邓伽,女曰摩邓祇Mātaṅgi,正翻曰有志。义译曰憍逸,恶作业。贱种之通称也。摩邓女经,摩登女解行中六事经直作人者,译人之误也(长水等从之)。摩登伽经曰:“过去有王名帝胜伽,是旃陀罗摩登伽种。”舍头谏经曰:“过去有王名曰摩登,摩登此言有志。”玄应音义二十二曰:“阿死罗摩登罗女之别名也,此女由卑贱故但以拂市为业,用供衣食也。”瑜伽伦记二十三曰:“阿死罗是人别名也,摩登祇者旃荼罗女名摩登祇,旃荼罗男名摩登伽,此二是通名也。此女但以拂帚为活。”二十唯识述记下曰:“末登伽此云憍逸。”可洪音义八上曰:“摩瞪或作摩瞪伽摩登祇,此云恶作业。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(譬喻)法华七喻之一。佛性譬之衣中之宝珠也。法华经五百授记品曰:譬如有人至亲友家,醉酒而卧。是时亲友,官事当...(术语)谓人身也。人身自五蕴而成,不免三苦八苦等苦,故云苦蕴。八十华严经二十四曰:永除苦蕴,永断苦觉。...(菩萨)又作计利枳攞,计里计罗。金刚手菩萨名。译曰触。男女相触着之义。般若经义述曰:髻利吉罗,于中国之言名触...(术语)同华座观。此观法非眼识所对之境,为唯于心上想像者,故名曰华座想。经说观了曰:是为华座想,名第七观。...(仪式)为先亡者之冥福,存在者之供养也。...【生起次第】 p0478 如三种次第中说。 二解 如缘起次第有四种中说。...谓顺舍触所起身舍心舍非平等非不平等受。受所摄。是名舍界。复次修未至定静虑中间第四静虑。及无色定。顺不苦不乐触...【老位差别】 p0622 瑜伽八十四卷十页云:复次言蹎蹶者:年衰迈时,行步去来,多僵仆故。言皜首者:发毛变改白...又名四无色定,即:空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。空无边处定是修行人心想出离患难重重的色...天台宗说圆教有四门,即:有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。...梵名 Pamīra。位于葱岭中,相当于今地理学者所称帕米尔八分中之大帕米尔。大唐西域记卷十二载其地东西长,南北狭,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...去年搬到一间新屋,与市场为邻,而且就是买鸡鸭鹅、猪牛羊之地,在夏天时节,天天闻到鱼的腥味,而肉档的刀声,也清...
念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了...
幸福是人现实中的一种生活富足状态,又是人内心的满足性感受。老子没有使用幸福的概念,但他认为,有一种合于天道、...几经劫难,暂得人身,因循自误又半生。荒唐过日,前路茫然。实又可恼,又可悲,又可怜。 穷途末路,流落它乡,徘徊...
有些人总觉得修念佛法门,似乎有点低人一等。你看人家参禅,那是上根利器能参的;人家教下,深入经藏,修摩诃止观,...问: 请解说《观经》中佛告阿难,汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名的涵义。 大安法师答: 这是《观经》流通...
有一个精神病人,有一天突然觉得自己是一只蘑菇,于是他撑着一把伞蹲在房间的墙角里,不吃也不喝,就好像自己是一只...
现在我们听到某某大德、某某老修行、某某善知识,也是比较而言。就是大菩萨在这个时期示现,也不会示现什么奇迹。因...
摩邓伽
【佛学大辞典】
上篇:摩邓祇 | 下篇:摩登伽女 |
【于怨害有情所修摄受想】 p0754 瑜伽四十二卷八页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修摄受想?谓诸菩萨、应如是学...
衣珠
苦蕴
髻利吉罗
华座想
追善供养
生起次第
舍界
老位差别
四空定
圆教四门
波谜罗川
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】悲华经
慈悲心与恶风水

娑婆世界是钱上之蛇,极乐世界是蛇上之钱

老子论幸福
行香子怀净土词

修净土法门不要自卑
「持是语者,即是持无量寿佛名」的涵义

陪他做一只蘑菇
