指专职掌管祭神活动者。起源于原始社会后期,乃原始宗教发展至较完备阶段宗教活动之主持者。各族祭司之名称与具体制度不尽相同,一般皆被认为具有在神、人之间的媒介职能。神灵观念出现后,祭祀神灵遂成为主要活动之一,随仪式之日趋复杂化,而产生主持仪式之专职人员,此类人员之选定、培养及职司,均有确定之仪式与规则,一面代表人向神献祭,一面代神向人传谕。中世纪以前,祭司常为国君之重臣,现代部分宗教中仍保有祭司制度。于印度,婆罗门教主持祭祀者,称为祭官。 p4756
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亦名:时与非时 子题:时、非时、时非时、昼夜各分九时、一时、十八时、一须臾、一怛刹那、怛刹那、一腊缚、腊缚、...【色有】 三有之一。三有指欲有、色有、无色有;与欲、色、无色三界同义。以色界四禅天的果报乃实有者,故称色有。...(术语)六识之一。依意根而起,了别法境之心王也。有四种之别:一独头意识,不与他之五识俱起,独起而泛缘十八界之...(术语)一切圣者寂静之胜业也。瑜伽略纂四曰:一切圣者所有有漏无漏胜业,名牟尼业。牟尼者寂默义,此名寂静,证寂...子题:昙无德部始终不分、十八部执论、摩诃僧祇、大众部、体毗履、二十部、部执论、宗轮论 戒本疏·解今题目:“十...【一切寂止】 p0006 分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!云何名为一切寂止?世尊告曰:一切寂止,略有四...(术语)Mudrā,又作目拏罗。译曰印契。见慧琳音义三十五。...《大慈恩寺三藏法师传》,简称《慈恩传》,十卷,唐慧立本,彦悰笺,成于武周垂拱四年(688)。本传详述唐玄奘法师...【信等心所何受何应】 p0871 成唯识论六卷八页云:此善十一、何受相应?十、五相应。一、除忧苦。有逼迫受,无...邬波索迦。归佛法僧。发诚言已。能离杀盗。不离余三。如是名为能学少分。...(书名)译曰念诵。大日经疏四曰:余如瞿醯中说。演密钞五曰:余如瞿醯等者,梵语瞿醯,此云念诵。即指念诵仪也,此...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
习深尚证 且汝宿世,与摩登伽历劫因缘,恩爱习气,非是一生及与一劫,我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女,无...问: 阿弥陀佛,师父您好,我们买的香盒子上有佛菩萨像,用完香,香盒怎么办呢? 恒传法师答: 阿弥陀佛,三宝是无...问: 师父慈悲!请问一下,我们在日常生活行住坐卧当中,譬如说开车、做饭这种时候,面对因缘的时候,我们是提起佛...
明朝的袁宏道,字中郎,号石头居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他们三个人先后考中...
问: 现在有一种现象,就是拿着一位高僧大德的话去否认另一位高僧大德的话,请问法师如何看待这种现象? 大安法师答...
问: 如果我们在没有达到顿悟,那一刹那间的时候,突然中就往生了,那么我们带着能所,夹着意识心,带业往生,这个...
【原文】 禅那者,此云思惟修,故称禅思比丘,是贵思也。经又言:有思惟心,终不能入如来大涅槃海。又言:是法非思...
以下引经中圣者的精进境界,作为学人发愿的目标。阅后应生起见贤思齐之心。 《大集经》云:法悟比丘二万年中常修念...
祭司
【佛光大辞典】
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【发心四相】 p1161 瑜伽四十七卷二十页云:又卽如是菩萨发心、略由四相,应当了知。何等为四?一者、何相菩萨发心...
非时食戒释名相
色有
意识
牟尼业
十八部
一切寂止
慕捺啰
大慈恩寺三藏法师传
信等心所何受何应
能学少分
瞿醯
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】佛说疗痔病咒

对治所有烦恼习气的法宝——楞严神咒
用完的香盒有佛菩萨像,该怎么处理
开车做饭的时候,是提起佛号还是观照好

袁宏道以神力摄引弟弟神游净土

不要用高僧大德的话,去否定另一位高僧大德的话

带业往生这个「业」指的是什么

正思惟与邪思惟
