为十恶之一。新译粗恶语。即口出粗恶语毁訾他人。据大乘义章卷七载,言辞粗鄙,故视为恶;其恶从口而生,故称之为恶口。法界次第初门卷上(大四六·六六九下):“恶言加彼,令他受恼,名为恶口。”另据法华经卷六常不轻菩萨品载,若恶口骂詈诽谤,其人将获大罪报。[无量寿经卷下、俱舍论卷十六] p4946
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(一)道众与俗众。(一)道众,乃出家修道业,受具足戒、十戒者。(二)俗众,为在家归依三宝,受五戒、八戒者。[法华玄...指小庙。乃我国寺庙型态之一种,此盖别于规模较大之“十方丛林”而言。此等寺庙之性质多为一僧或一系僧众所私有。寺...【五事谛摄分别】 p0277 瑜伽七十三卷一页云:问:如是五事,几谛所摄?答:相、四安立谛摄。名、一苦谛摄。分别、...制止罪恶之门。如来悲德所垂,五逆十恶一律摄受,是为化门;如来智德所发,制止诸恶,毫不容赦,是为制门。以上二门...即指翻译经典。又作翻经。广义而言,并不限于经藏,如律、论之翻译亦皆称为译经。盖以印度各种方言流传之佛典(经、...指华严经。天台宗以“五时八教”判立佛陀一代之教说,而于五时之中,分别以乳、酪等五味配于华严、鹿苑等五时之经,...(杂语)净佛国土者,维摩经佛国品所谓若菩萨愿得净土,当净其心,随其心净则佛土净。佛国土即菩萨成佛时感得之国土...(修法)外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者,为欲摄伏一类,故以佛之围陀摄...梵语 duh?īla。又作犯戒。与“持戒”相对。即毁破所受持之戒律。所犯之戒法不同,治罚亦异。大智度论卷九十一揭出...月灯三昧经云布施十种利益:布施乃破悭贪之前阵,入道之初门。菩萨行能此者,则获十种利益也: 一、降伏悭吝 ...【道理真实】 p1238 显扬六卷二页云:道理真实者:谓诸正智者、有道理义诸聪慧者、诸黠慧者、诸推求者、诸审察者、...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...
宗门教下,纯靠自力来解决生死问题。如果说在晋唐之际,还有这种根机的人,到了末法的时期,就没有这样的人了,万难...佛陀在世时有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的长者之子,因好乐佛法而出家。他很有抱负,认为佛陀的弟子中有...
首先,学人欢迎大家来到佛学院参访。我们早上参加海公师父的告别式,在回程的车上,我一直在想一个问题,就是这个死...
学佛的师兄弟们大概都想让家里人也学佛。我也不例外,好东西总愿意家人共享。 昨天和静祯师兄聊到这个问题。我现在...
怎么开发智慧呢?钝根、无读诵性的人,闻地藏菩萨的名号,见地藏菩萨的像,就以他的真诚心,恭敬地向地藏菩萨陈白。...你是真修还是假修呢? 我听经闻法,吃斋念佛,当然是真修罗? 君不闻佛口蛇心的故事吗? 佛口蛇心,这话怎讲? 这是丁福...
临终助念是件好事,好事要好办,要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》中讲的助念规则,如理如法地去做...为了充分发挥心药作用,31个心你必须知道,这就是开心、放心、专心、粗心、细心、忘心、记心、好心、救心、强心、富心...
恶口
【佛光大辞典】
上篇:恶取空 | 下篇:恶因恶果 |
(术语)称大日如来师子奋迅之大精进力也。大日经二曰:我昔坐道场,降伏四魔。以大勤勇声,除众生怖畏。是时梵天等...
二众
子孙庙
五事谛摄分别
制门
译经
乳经
净佛国土成就众生
火祠法
破戒
布施十种利益
道理真实
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

在这个五浊恶世,唯有念佛才能解脱
松弛有度才是修行

净界法师:如何为往生做准备

如何度化家人学佛

如何开发智慧增强记忆力
真修与假修
