为三福田之一。以悲愍之心救助贫困,则能得无量之福分,故救济贫困或受救助之贫者皆称为悲田。像法决疑经谓,佛、法、僧三宝为敬田,贫穷孤老乃至蚁子等则为悲田。依准此义,唐代时有悲田院之设立。据旧唐书武宗纪所载,唐开元年间曾置悲田养病坊,收容还俗而贫苦残疾、无所依靠之人,亦收容一般贫困之人。后世亦有泛称养济院为悲田院者。[正法念处经卷六十一、优婆塞戒经卷三、大智度论卷十二](参阅“福田”5852) p4953
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密教修爱染明王法时置于坛上之箭。其制法有数说,或以莲茎、莲花叶为箭,或以樱木造箭,其上涂朱,或铜制镀金,或用...(术语)事物之待缘而起也。一切之有为法,皆自缘而起者。中论疏十末曰:缘起者体性可起,待缘而起,故名缘起。法华...(术语)六念之一。念佛法之胜利妙德也。...【止观双修】 p0390 瑜伽九十七卷二十页云:复次有诸苾刍、于身等境,精勤安住循身等观。以九行相,安住其心,令心...智者内证者。佛及佛弟子。名为智者。世尊所说苦集灭道。智者自内知见解了正等觉为苦集灭道。故佛正法。名智者内证。...(衣服)袈裟之异名。远离六尘之义也。六物图曰:通名者总括经律,或名袈裟,或名道服,(中略)或名离尘服。...(经名)Vinitapaṭṭa,咒名。译曰断结。见陀罗尼杂集二。...【无间业成决无离染得果】 p1095 俱舍论十八卷四页云:若造无间加行、不可转;为有离染、及得圣果耶?颂曰:造逆定...指三次请佛说法。法华经卷五如来寿量品(大九·四二中):“是时菩萨大众,弥勒为首,合掌白佛言:‘世尊!唯愿说之...(术语)悟真理谓为入。大乘义章一曰:证会名之为入。【又】解知事物曰入。无量寿经上曰:入众言音。净影疏曰:入谓...又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中,依后际(未来)而起之分别见。计有七种断灭,故又称...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...经文:汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 ...
问: 有很多助念团在助念时,若感觉助念现场的氛围不大好,比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定,所以判断可能有无...
星云大师说:我向来不喜欢讲神通,但我相信神迹是有的。佛光山在海外的道场都有感人的故事,我来讲荷兰佛光山的故事...
年轻人谈恋爱,朋友一介绍,哎呀,坠入情网了。就算是月亮也给她摘,太阳也给她捞,宝马也给她买上了,别墅也给她买...
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四海波涛,孰计别离之泪。 在每一次这样迁徙的生命过程当中,都要经历爱别离的苦,亲爱的人要离别就会流眼泪,在这...
人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好:善良。中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善良、向善之...
悲田
【佛光大辞典】
上篇:悲无量心 | 下篇:悲华经 |
禅林用语。挨,即强进;拶,即逼迫之意。禅家问答应酬互相交换意见知识,以期相互勘验悟道知见之深浅,作为向上之资...
火箭
缘起
念法
止观双修
智者内证
离尘服
毗尼波啄
无间业成决无离染得果
三请
入
断灭论
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
有什么可嗔的

助念时需要给亡者和冤亲债主立牌位吗

星云大师亲述韦陀菩萨显灵救人的奇迹

冤亲是不定

主人公在哪里
对逆境的反应和处理方式

人身难得而易失,良时易往而难追
