宣颂佛祖或高僧大德之表白文。释氏要览卷上(大五四·二七六中):“疏子,即祝佛之文也。盖疏通施主今辰之意也。夫祝辞不敢以小为大,故修辞者必须确实,则不可诞诡妄,自贻伊戚。”禅林中常于请名德任住持时,有造疏以叙恳切情怀之风习。又由寺院叙述劝请名德前来住持之文疏,称为山门疏;制疏贺新命同门人入院之疏,称为同门疏;叙邻近诸山新住持入寺之疏,称为诸山疏。尚有江湖疏、道旧疏、法眷疏、方外疏等。赞叹佛祖、高僧名德之言语,称为疏语。[禅林象器笺文疏门、敕修百丈清规卷一圣节] p4739
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全一卷。陈那菩萨造,唐代义净译。收于大正藏第三十一册。义净撰之南海寄归内法传卷四列有陈那撰之因明八论,其中之...【广大供养】 p1324 瑜伽四十四卷四页云:若诸菩萨,于如来所若制多所,长时施设卽上所陈财敬供养,若多供具,若妙...安心,指由修道之体验或对教法之理解,而将心安住于一处,以达到安定不动之境界。总安心,即指于佛教全体之安心法门...指究竟退、不究竟退。据菩萨地持经卷一载,修行人退其道心有二种分别:(一)信根浅薄,始则勤修,后由他缘障碍,道心...(譬喻)又曰乳水眼。鹅鸟能分一器之乳水,以譬学者之择法眼也。...(1820~1865)朝鲜僧。湖南古阜人。十四岁入汉阳三角山僧迦寺,从沙门大演出家。后居宝盖山地藏庵,仿效沙门省常之...佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》,简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。 60...梵语 ?ilpasthāna-vidya。又作世工业明、巧业明。指通达有关技术、工艺、音乐、美术、书术、占相、咒术等之艺能学...【同分彼同分根】 p0613 五事毗婆沙论上八页云:问:何谓同分彼同分根?如是二名、所目何别?答:有业用者、名...三种的缠缚,即贪、嗔、痴等烦恼。...【火界】 四大中火大的别名,火大以温燥为性,通一切物温燥部分,故称火界。火持其自性,其性为暖,能成熟物。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅,行为中正,而东区的人们粗俗随意;他生活有规律,从不过分,...
我们能听到得生到净土的咒也是不容易的,这个咒大家都叫往生咒,全名叫拔一切业障根本得生净土陀罗尼,这个咒能够拔...
问:淫欲固是生死之根,不可不断。但出世之法,乃身后事耳,晚年修习,未为迟也。周安士《欲海回狂》 晚年修习疑。...
阿弥陀佛把他因地当中,无量劫以来备修菩萨六度万行,所有的功德,以及果地上佛的十种力,四种无畏,十八不共法,涅...这八种大悚惧的事情就是要经常思维八种使我们感到害怕和悚惧的事情,这种悚惧可以使我们能够尽早地脱离生死,让我们...问: 我母亲生前追求故后往生西方极乐世界,让我给她念佛。可我当时没皈依、没信佛,没能在她临终时念佛,因我的过...问: 祖师曾说受戒容易守戒难,尤其是末法时代要守清净的戒实在不容易,要守清净的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。...
隋大业年间,佛陀在维耶罗国(在今日中印度)时,其所停留的地方,名为乐音。 当时有一位贫穷的老母来请示佛陀,说...
疏子
【佛光大辞典】
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(术语)三种无表色之一。谓律仪即非善戒,不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善,不律仪为极恶,其...
取因假设论
广大供养
总别二义安心
二种退
鹅眼
永奇
大般若经(Mahaprajna-paramita-sutra)
工巧明
同分彼同分根
三缚
火界
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

善于发现每个人的优点

这个咒能够拔除一切业障的根本

出世法是身后事,何不等晚年再修习

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佛说八种大悚惧的事情
现在念佛回向给过世的母亲,还能往生吗
守戒太难,是否守住十戒就够了
