五事毗婆沙论上八页云:问:何谓同分彼同分根?如是二名、所目何别?答:有业用者、名同分根。无业用根,名彼同分。如能见色,名同分眼。不见色者,名彼同分。彼同分眼、差别有四。一、有过去彼同分眼,谓不能见,诸色已灭。二、有现在彼同分眼。谓不能见诸色今灭。三、有未来彼同分眼。谓不能见诸色当灭。四、有未来定不生眼。其同分眼、差别唯三。谓除未来定不生眼。耳根等四、如眼应知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【四遍常论】 p0437 大毗婆沙论一百九十九卷十二页云:前际分别见中,四遍常论者:一、由能忆一坏成劫、或二、或三...【静虑威力】 p1378 瑜伽三十七卷十五页云:静虑四相者:谓诸菩萨入静虑时,能断烦恼语言寻伺喜乐色想等随烦恼,静...指修道之阶位,如大乘菩萨之十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,称为五十二位。又如声闻于“见道”以前之...不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不著华鬘好香涂身、不歌舞观听、不坐卧高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。...(传说)误一转语而堕于五百生野狐身。...五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观...(地名)南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。寄归传一曰:唯昆仑卷头体黑。宋高僧传一曰:附昆仑船,离南...三千大千世界者,举其内容三千而言,总说之则名一刹。刹译作土田,梵汉双举,则曰刹土,即国土之义。一刹者,一佛济...【大乘百法明门论】 全一卷,世亲论师造,唐代玄奘三藏译,唯识宗‘一本十支’的一种,又作略陈名数支,以一切法无...指承嗣宋代天台宗第十七祖“四明知礼”教学之门人及学者。又称山家。为天台宗之正统。(参阅“山家山外”949) p17...(名数)色香味触也。凡色法以地水火风之四大种为能造,依之而造五根五境之色。即能造之四大与所造之十色皆为实色也...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
施主,即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人,也泛称一般的在家人。施主梵文音为陀那钵底,又作布施家...问: 请问法师,弟子经常做恶梦、怪梦,不知该怎么办? 大安法师答: 在你睡觉之前,至少念十到十五分钟的阿弥陀佛...
一、喻旨 为修持净业者守护信心,以防外邪异见之难,说此二河白道之喻,以明求生净土回向发愿心之要。 二、喻事 1....
弘一大师说,学戒律要有三种心:第一、厌离有为。第二、悲愍众生,即慈悲众生。第三、求证菩提。 厌离有为,譬如说...
我想我们净土宗的目标在往生净土,你最好能够抓住一些重点。就是有些东西在临终的时候会让你起颠倒的,有些东西会在...当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,我们会说这是牛奶;当改装菜油的时候,我们会说这是菜油。只有当杯子空置时,我们才...五代後梁开平年间(907~911年),四明奉化(浙江省)突然来了一位行为怪诞的和尚,皱著额头,腆著大腹,身背一条大...
四者巧慧:筹量世间乐,禅定智慧乐,得失轻重。所以者何?世间之乐,乐少苦多,虚诳不实,是失是轻;禅定智慧之乐,...
同分彼同分根
【法相辞典】
【同分彼同分根】 p0613
上篇:同事四句分别 | 下篇:同时有多佛出世 |
(界名)十六眷属地狱之一。阎婆度鸟所居之处。见往生要集上本。...
四遍常论
静虑威力
道位
十戒
五百生野狐
通达心
昆仑
一刹
大乘百法明门论
四明家
四尘
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

「施主」有何含义
大安法师:经常做恶梦怎么办

为净业者守护信心,说此二河白道喻

学戒律要有三种心

【推荐】往生净土,你最好能够抓住一些重点
空掉内心的观念
布袋和尚
