指对于一切无想、无念、无所求之修行者。传心法要(大四八·三八○上):“供养十方诸佛,不如供养一个无心道人。何故?无心者,无一切心也。”[四十二章经] p5076
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【厌胀】 p0949 瑜伽三十卷十四页云:若此死尸、死经七日,已生虫蛆,身体已坏;于是发起烂坏胜解、厌胀胜解。...指佛陀之荼毗。荼毗,为火葬之意。佛陀之荼毗以旃檀为薪,燃之成烟,故以“旃檀烟”为佛陀荼毗之代称。 p4120...信力者,谓由信而有势力也。信根增长,破诸邪信,信正道助道,遮诸烦恼,不为偏小所动,故名信力。学道之人,非有信...行事钞·随戒释相篇:“持佛像大小便处,三开亦尔。”资持记释云:“七十七[戒]持佛像中,三开者:即上[有]病、...(术语)天台圆教之三身也。如法相宗权教,修因感果之佛,为报三大劫修行之因而成之佛,故谓之为有为法佛。圆教之佛...因明用语。指因明论式中,与因(理由)具有同一意义之品类,即为与能立法之意义均等之品类。为同喻必备条件之一。因...指掌管住持资具、钱帛之僧。禅林象器笺职位门衣钵侍者条载,衣钵侍者掌住持钱帛。敕修百丈清规卷四两序章衣钵侍者条...比喻身体坚固,犹如金刚,系指佛身功德而言。据月光童子经载,如来之身功德如金刚,已断尽诸恶而积聚万善;相好光明...(Bharhut)为位于中印度阿拉哈巴(Allahabad)西南二百公里处之佛教遗迹。即纪元前一八四至一七二年熏迦王朝(梵 ...衍,梵语 yāna(衍那)音译之略称。意译作“乘”,有运载、运出等意,即谓佛陀之教法如车乘之载物,能普度众生趋入...(术语)唯识论所明菩萨乘之见道,有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智,断分别起二障之位为无见道...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...问: 佛法不离世间法,我们在家二众在生活中修行时,往往因为烦恼业障较重、妄想较多,总觉得自己修持还不够精进,...世间没有中庸,无相才是真正的中庸;心无所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。 有信徒问我:心要安住在哪里?我告...
贯通三世,强者先牵 前面是讲到业力的生起,这以下讲到业力慢慢增长广大。为什么有的业力会增长,有些业力它就不会...这是一个流传很久的故事。几十年前席卷全球的经济危机,使英美等国的经济陷入了萧条期,也使一户单亲家庭的生活质量...对这世间的天地万物,要先学放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大回向了,终于要结束了,可以轻松了,解脱了。...
【原文】 古人大彻大悟,参学事毕,且于水边林下,长养圣胎,不惜口头生醭①。龙天推出,方乃为人。故辞法席②者,...
四所被阶品,分二:初料简,二总收。初料简。已知此经文略义丰,言近旨远,未委被何根器,有何阶等?先明料简,前三...
在佛教讲平等,看一切众生平等,一切众生也都是佛,一切众生也都能成佛。相信自己是佛,相信自己是毗卢遮那;佛跟众...
无心道人
【佛光大辞典】
上篇:无心论 | 下篇:无念 |
【出世间正智】 p0483 瑜伽七十二卷五页云:何等名为唯出世间正智?谓由此故;声闻,独觉,诸菩萨等,通达真如。又...
厌胀
旃檀
信力
持佛像至大小便处戒开缘
无作三身
因同品
衣钵侍者
金刚体
巴赫特
四衍
一心真见道
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
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慧律法师:心无所住就是安住

怎样避免罪业的增长强大
让目标看得见
慧律法师《修行是享受,不是负担》

学佛要先度己再度人

《阿弥陀经》所被根机之信愿
