为天台宗智顗大师所立四种四谛之一。此系圆教之说,主张迷悟之当体即为实相;认为大乘菩萨圆观诸法,事事即理而无有造作。(一)苦谛,谓观五阴、十二入等法皆即真如,实无苦相可舍。(二)集谛,谓观一切烦恼惑业,性本清净,实无招集生死之相可断。(三)灭谛,谓观生死、涅槃,体本不二,实无生死之苦可断,亦无涅槃寂灭可证。(四)道谛,谓观诸法皆即中道,离边邪见,无烦恼之惑可断,亦无菩提之道可修。[法华经玄义卷二下、天台四教仪集注](参阅“四谛”1840) p5087
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【弥勒】 西域记云:梅哩丽耶,唐云慈氏,即姓也。旧曰弥勒,讹也。什曰:姓也。阿逸多,字也。南天竺婆罗门子...(术语)般若经中有浅深二说,于声闻与初心之菩萨共通说其浅义,是曰共般若,单对上位之菩萨,说其深义,是曰不共般...指三种世业。乃依业因所造之时而分:(一)过去世业,指过去世所造善恶之业,于过去、现在、未来世受报。(二)现在世业...(1592~1673)日本黄檗宗之祖。明代福建福州人,俗姓林。号隐元。年二十三至普陀山礼观世音菩萨,投潮音洞主座下为...【所通达法】 p0740 品类足论六卷三页云:所通达法云何?通达者:谓善慧。此以一切法为所通达。随其事,此复云...(印相)又曰施愿印,满愿印。仰掌舒五指而向下,流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之...【无间运转作意】 p1077 瑜伽二十八卷十一页云:云何无间运转作意?谓从了相作意已后,乃至加行究竟作意;是名无间...(?~817)唐代僧。又称元皓。吴门人,俗姓秦。字广成。幼依晋陵灵山寺慧日禅师披剃,住龙兴寺。未久,从荆溪湛然...(一)(567~645)唐代僧。南阳白水(位于河南)人,俗姓张。少游儒林而厌其喧杂,遂立愿出家,奉戒自守。十九岁披剃...(术语)Kāya,译曰身。名义集六曰:梵有四名:一伽耶,二设利罗,三弟诃,四应伽,此云积集。【又】Gaya,译曰象...【最后生】 p1154 瑜伽四十八卷二十五页云:云何菩萨最后生?谓诸菩萨、于此生中,菩提资粮、已极圆满。或生婆罗门...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
三代而下,世多邪说。而邪说之最足以害人心世道者,莫如淫词小说为甚。盖圣贤经传,唯恐不能觉天下之愚迷。而淫词小...宗教导师们总认为人类的幸福,并不在于感官上的满足与热情,或者充分的物质享受,这个事实与人类经验互相吻合。即使...问: 婚姻不幸福,有办法改变吗? 了幻法师答: 有 ,只要你相信三世因果报应,种善因必得善果,持之以恒,终必见效...问: 您刚才说的无所住而生其心,生其心指什么说法。在家居士,生活工作生活中如何修,更好运用到工作生活中? 明基...早课的第一个内容是楞严咒。 楞严咒出自于《大佛顶首楞严经》。这个咒有很多功德。在《楞严经》里面记载,它能够给...没有生命,一切希望,皆是空谈;没有生命,一切理想,皆成幻灭;没有生命,一切财富,皆归他有;没有生命,一切权势...
《地藏经》多数都讲事,没有讲理,没有讲性空,不是空,在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生,在《地藏经》地狱的...
问: 今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方三世诸佛之所护念,天龙八部...
无作四谛
【佛光大辞典】
上篇:无作三身 | 下篇:无作戒 |
(名数)分别等流果为三种:一、真等流果,如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果,如...
弥勒
共般若
三世业
隆琦
所通达法
与愿印
无间运转作意
元浩
法常
伽耶
最后生
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【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

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