(术语)般若经中有浅深二说,于声闻与初心之菩萨共通说其浅义,是曰共般若,单对上位之菩萨,说其深义,是曰不共般若。由天台之四教言之,则共般若为通教,不共般若为别圆二教也。智度论百曰:“如先说般若,有二种:一者共声闻说,二者但为十方住十地大菩萨说。”
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(杂语)释迦或设枳也(Śakya)之略称。佛世尊之姓也,佛法始来汉土,僧犹称俗姓,或称竺,或弟子多呼师之姓。如支...(仪式)修药师之法,因四十九灯,而请四十九僧也。...【显示】 p1466 瑜伽八卷十四页云:显示者:自所知故,为他说故。 二解 世亲释八卷六页云:言显示者,由此威力,令...(术语)诸法因果各别,故非为常,因果相续,故非为断,拨无此因果相续之理,谓之断灭之见。即断见也。属于邪见中之...【善守根】 p1139 瑜伽九十一卷十页云:于诸母邑,不观、不听、不忆念故;名善守根。 二解 瑜伽九十五卷四页云:善...(杂名)佛舍利也。宋仁宗之佛牙舍利赞曰:惟有吾师金骨在,曾经百炼色长新。(释门正统四引之)。...随着净土思想之发展,造形美术如绘画、雕刻等亦盛行。有关阿弥陀造像之文献,最早出现于四世纪,至六世纪初,河南龙...(佛名)密教之本尊,梵名谓之摩诃毗卢遮那Mahāvaircana,摩诃者大之义,毗卢遮那为日之别名,故译云大日。又,毗...(饮食)梵语Amṛta阿密哩多。译言甘露。异名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰:甘露是诸天不死之药,...梵语 aprāptitva。又作无所有。略称无得。为“有所得”之对称。谓体悟无相之真理,内心无所执着,无所分别。反之,...【分位所作变异】 p0385 瑜伽三十四卷四页云:云何寻思内事分位所作变异无常之性?谓由观见或自或他,从少年位乃至...佛说大吉祥天女十二名号经...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...清代有一位圆融大师,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,发心出家,薙染于杭州石屋巅烟霞寺,旋于昭庆律寺受...今天下午,几个老沙弥、沙弥尼,来求戒。都六七十岁了。我说:你们先别慌求戒。沙弥有哪十戒?你们讲给我听听看。结...问: 请问师父,忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后更要放下,还是要每天的忏悔直到什么时候? 净界法师答: 他...我们看壬七,势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六根,这个地方是拢总地观六根,等...此善男子发心已来,过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海功德满足,但依本愿自在力故,权巧现化影应十方,...人生于世,自古均免不了一死。即使是世间的圣人,时候到依然得死。只有出离世间的圣人,才能解决生死的问题。但是佛...只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉...智者大师把这个止观的修行,分成十科。前面的五科是一个前方便,叫做天台二十五方便。这个方便当中的修行呢,这个地...
共般若
【佛学大辞典】
上篇:共相惑 | 下篇:共许 |
(天名)Ceṭaka,一作制吒迦,制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法...