为佛之德号。即无上无上之意。与最胜同义。南本涅槃经卷五“四相品”之余(大一二·六三三下):“无上上者,即真解脱,真解脱者,即是如来。”又为涅槃、解脱之美称。同书又载(大一二·六三三下):“解脱者,名无上上,譬如北方之于东方为无上上。解脱亦尔,无有上上,无上上者,即真解脱。”[诸法最上王经] p5071
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【相见道】 p0836 成唯识论九卷九页云:二、相见道。此复有二。一、观非安立谛,有三品心。一、内遣有情假缘智...(仪式)为先亡者之冥福,存在者之供养也。...(名数)小乘之分派,诸说不定,今记其梗概,有二部四部五部十八部二十部之五种。但四部五部为以戒律为本之异说,二...【悭结】 p1293 杂集论六卷十八页云:悭结者:谓耽着利养,于资生具,其心吝惜。悭结所系故;爱重畜积,不尊远离。...又作发定。谓由专念之法而心住一境,遂得胜境现前。亦即初因思惟之加行,思想渐渐微细,乃至觉想俱亡,达于三昧正受...人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种,即苦受、乐受、不苦不乐受。...(一)指愿望已满。往生论注卷下(大四○·八三五中):“彼无碍光如来名号能破众生一切无明,能满众生一切志愿。(中...(杂语)依人人之机根,而观世间有等差。凡夫观三界之乐,欢喜游戏而不觉知。二乘观三界之苦,如火宅不安。菩萨观三...指三人无法保全秘密。其义转为禅家教导弟子之警语,意谓耳食之学,无益于道。景德传灯录卷六(大五一·二四八上):...(术语)佛之光明,重重交彻而不尽,如帝释天之珠网也。药师经曰:焰网庄严,过于日月。药师经纂解上曰:焰谓光焰,...(杂语)盛貌。显曜貌。无量寿经上曰:威神光光。同憬兴疏曰:光光者即显曜之状也。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
学佛的想求解脱,我们知道,不想执著,不想烦恼,这么容易吗?离得开吗? 咱们比较而言,现在我们比社会上的人为名...
凡有阐扬净土者,平心和气读之。使扬禅抑净之心,无丝毫芥蒂。《与大兴善寺体安和尚书》 对于阐扬净土的经论,要平...
所谓菩萨一切悉舍,吾人临终是否可将色身各器官,捐赠病厄之人,或留作医界实验?据印光大师所言:念佛之人,若已证...
2005年前还没有对佛具备正信,直到2005五一期间,才体会到佛陀的教诲真实不虚,地藏菩萨威神誓愿不可思议。之前,也...万修万人去。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。无禅有净土,万修万人去。祖师的开示决定正确。但是不能错误的...
一天,明心居士送佛经来到一寺庙,与众结缘,时有一穷汉经常到寺庙,看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。 穷汉...现代人越来越重视自身排毒养颜的健康。专家指出,只有及时排除体内的有害物质及过剩营养,保持五脏和体内的清洁,才...问: 工作处处受挫,感情上也不顺利,全世界都不理解我,生活总是在欺骗我,为什么倒霉的总是我? 弘恩法师答: 我...
无上上
【佛光大辞典】
上篇:无一物中无尽藏 | 下篇:无上依经 |
四谛各有示、劝、证的三种行相,合之便是十二行相。...
相见道
追善供养
小乘二部
悭结
三昧发得
受
满愿
四人观世
六耳不同谋
焰网
光光
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

想求的求不到,想舍的又舍不脱

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临终能否捐赠器官

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