菩提境中无有生死、涅槃之别,亦无迷悟、凡圣之别,更无取舍、执着之一切事物,故称之为无一物;然于对应人生一切之差别变化,持有自由自在之作用力,故称无一物中无尽藏。(参阅“本来无一物”1961) p5070
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(衣服)忍辱之心,以能防一切之外障,故譬以衣,遂为袈裟之总名。法华经法师品曰:如来衣者,柔和忍辱心是也。释氏...于读诵理趣经之仪式中,其心静定而不散乱;如是一心不乱以行理趣经轨之精神静定状态,称为理趣三昧。又行理趣三昧,...【善调】 p1137 瑜伽九十卷八页云:谓深于六境、见过患故;名为善调。...(术语)所缘之境与能观之心。三论玄义曰:内外并称,缘观俱寂。天台仁王经疏中曰:缘观俱空。...梵语 garbhāvakrānti,巴利语 gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生(自母胎而生...(术语)梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰:命根体即寿,能持暖及识。...梵语 vyajana。音译便膳那。为心不相应行法之一,七十五法之一,百法之一。即字,为名与句之所依。据俱舍论卷五、俱...羯磨疏·立章悬判:“制意者,僧宝流世,元为生善。然生善在事,假法成立,法不自建,弘斯在人。故制羯磨,必由僧秉...【属耳听】 p1463 瑜伽八十四卷四页云:属耳听者:为欲了知音韵差别故。...禅林用语。挨,即强进;拶,即逼迫之意。禅家问答应酬互相交换意见知识,以期相互勘验悟道知见之深浅,作为向上之资...(譬喻)以月譬佛,三舟喻众生之机感不同。谓同一之月,依舟之动止,而所见各有异也。华严经疏钞十六上曰:譬犹朗月...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...天人有五衰相现,这五衰相现是什么呢? (一)花冠萎谢。 天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相现的时候,这花冠帽子...前不久看书,读到一则这样的寓言每个人出生时,天使都要送给他一样礼物:一种是愚蠢,一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的...
佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用,自己愚痴透顶还以为自己...
为什么很多人很难相信净土法门?他就很难相信你为什么没有这么一个次第。谈这个圆顿,就是超越次第的。但一般人就喜...
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众生在学佛的过程当中,他面临很多行法,所谓八万四千法门。在面对这样多的法门的情况下,很多人就会觉得,哎呀,我...
无一物中无尽藏
【佛光大辞典】
上篇:无 | 下篇:无上上 |
(术语)圆觉经所说四病之一。住于诸法寂灭相之病也。圆觉经曰:灭病,若复有人作如是言:今我永断一切烦恼,身心毕...
忍辱衣
理趣三昧
善调
缘观
托胎
命
文
羯磨必由僧秉制意
属耳听
挨拶
一月三舟
【大藏经】吉祥经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
天人的五衰相现
愚蠢也是天使的礼物

一切的权势、财富、享乐都是无常

为什么很多人很难相信净土法门

论佛教徒的修养

少年东来忍辱得福
比丘与田主人
