纴婆,梵语 nimba,巴利语同,又作赁婆、任婆。学名 Azadirachta indica。为产于印度之乔木。形似我国之苦楝子(学名 Picrasma quassio-ides),春季开白色芬芳之小花,叶类似旃那树叶,其树皮、小枝、花、叶、果实皆有苦味,可供药用。印度人取其小枝为杨枝,于葬仪时啮之。印度教徒且以此木作神像。[陀罗尼集经卷十、有部毗奈耶药事卷一、俱舍论卷十八、玄应音义卷二、慧琳音义卷二十六] p5194
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(杂语)于神咒之法不食盐也。五部律二十六曰:有诸比丘,诵咒时,不啖盐,不眠床上,称言南无伽神婆。生疑我将无堕...(术语)谓诸恶皆空寂而清净也。无漏者,离烦恼之垢染而洁白清净也。...【安住静虑】 p0625 无性释七卷十二页云:安住静虑,为得现法乐住。离慢,见。爱、得清净故。...(名数)谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界,耳闻声处为耳识界,并鼻识界、舌识界、身识界、意识界,谓...又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即:(一)身心远离,身不近恶友,心不起恶念。(二)喜足少欲,又称少欲知足。...【印顺】 当代佛学大师。浙江宁海人,清光绪三十二年(一九○六)生。二十五岁于普陀山福泉庵,依清念老和尚出家,...【慧杖】 p1319 瑜伽八十三卷六页云:言慧杖者:谓能远防一切烦恼天恶魔故。...修多罗藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏。修多罗藏即是经藏,为佛所说的经文;毗奈耶藏即是律藏,为佛所制的戒律;阿毗达磨...(杂语)从地下涌出也。法华经宝塔品说,多宝塔自地下涌出。同涌出品说,恒沙大菩萨自地下涌出。...(杂名)谓天上之妙画,非人中所有者。观无量寿经曰:有八万四千脉,犹如天画。...【那烂陀】 西域记曰:唐云施无厌。此伽蓝南庵没罗园中有池,其龙名那烂陀,旁建伽蓝,因取其称。从其实议,是...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说三十五佛名礼忏文...
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:你们应当专念以自修。什么是专念?比丘们!当行时,应如实知行;举...
念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横超三界苦海,往生西方极乐...
【知因缘所生法,皆悉无常无我。】 知道我们天地万物,都是无常法,都是因缘生因缘灭。 这一句话,会觉悟到很多:不...戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应以戒为师...
我们要止息一切的恶法,因为我们过去生当中,有很多的烦恼习气,不好的习气也是有,善的习气也是有。我们面对不好的...问: 出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件? 大安法师答: 区别在什么地方?首先从自力的角...
一、吉凶祸福的根源心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以...学佛没有其他伎俩,也没有什么诀窍,只是生处要熟,熟处要生,对生的念佛修善要熟练,而对熟习的情爱五欲则要生疏。...
纴婆树
【佛光大辞典】
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【相续法】 p0835 品类足论六卷十三页云:相续法云何?谓若法,以灭法为先,或已生,或正生。此复云何?谓过去...
断盐
皆空无漏
安住静虑
十八界
三净因
印顺
慧杖
三藏
涌出
天画
那烂陀
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

善护六根,恒持正念

念佛之现实利益

知因缘所生法,皆悉无常无我
在家居士的三种戒

看到别人修的法门,万不可生怠慢轻视心
出家与在家修行的区别和出家的条件
