(1115~1169)南宋临济宗僧。又作普庵。宜春(江西袁州宜春)人,俗姓余。讳印肃。年二十礼寿隆院贤公为师,二十七岁落发,翌年五月受具足戒。师容貌魁奇,智性巧慧,颇得贤公器重,勉读法华经,然师以了悟诸佛玄旨惟在一心,而穷研纸墨经文无益于事,遂出游湖湘,参谒牧庵法忠,有所省悟,再还寿隆院。绍兴二十三年(1153),入住慈化寺,禅定之余,阅读华严经论,一日大悟,亲契华严境界。尔后慕名而求访者甚众,师随宜说法,或书偈,或折草治病,或伐怪木、祈雨、毁淫祠等,灵应甚多。乾道二年(1166)正月,营建梵宇,四年十二月落成,翌年七月二十一日出示遗偈而示寂,世寿五十五。敕谥“普庵寂感妙济真觉昭贶禅师”,元成宗重谥“大德慧庆”,明成祖永乐十八年(1420)更加谥“普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨”。有语录三卷行世。因普庵生前袪灾除病之灵验颇多,元仁宗延祐(1314~1320)初年,宗[王*匆]创建慧庆寺,于寺后营造普光明殿安置普庵之像,官俗尊信,传江艘海舶每获冥应而免除风涛。日本临济宗亦受此风影响,在佛殿后常安奉普庵之牌位。[普庵印肃禅师语录序、天如惟则禅师语录卷六、卷八、佛祖历代通载卷十、卷三十六、释氏稽古略卷四、禅林象器笺灵像门] p4992
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【五十二位】 此乃明菩萨修行的阶位,诸经论所说不一,自古广为大乘诸家所采用的,其名数为:一、十信心,即信心、...(杂语)一作咄吒迦,喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰:以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰:咄吒迦音,梵语...亦名:分亡僧物五人以上羯磨、亡僧物五人以上羯磨分法、亡五众物五人以上羯磨分法、五人以上分亡人物法、羯磨分亡僧...(杂语)可用者。禅门之语。敕修清规副寺曰:病僧合用供给之物。...【育多婆提】 此云相应论。...(术语)四无畏之一。于大众中以惑业之障道为狮子吼而无所畏也。...为三国吴之译经家。三世纪末大月氏人。字恭明。初随族人迁至东土,寄居河南。通晓六国语言,并从支娄迦谶之弟子支亮...(术语)真实宗分教相事相之二部,二教十住心之教理谓之教相部,三密之行法谓之事相部。教相部一般开放之,事相部未...指生于四无色界。依此而自然生起之定心,计有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四无色定。为“定无色”...又作叹真、白真。意即赞叹祖师之真容。后转称祖师忌回向文之首语为叹真。[敕修百丈清规卷二] p6102...(术语)禅定之法门也。止观九曰:禅门无量。且约十门:一,根本四禅。二,十六特胜。三,通明。四,九想。五,八背...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...南无本师释迦牟尼佛!(三称) 诸位法师、诸位在家居士: 香港是我第三次来,以前来一次只是逗留一下,马上就走了。本...有智慧的人生活过得很快乐,缺少智慧的人生活过得很不快乐,因为没有智慧的人,生活上有一点压力就想不开,有些人总是...
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普庵
【佛光大辞典】
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【行无色不还非善士趣】 p0609 大毗婆沙论一百七十五卷六页云:问:行无色不还,于行色界不还,有五事胜。谓界...
五十二位
都吒迦
亡物五人以上羯磨分法
合用
育多婆提
说障道无所畏
支谦
事相部
生无色
叹真
禅门
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
慧律法师《安详之道》
让自己成为快乐又智慧的人

福报的水养智慧的鱼
你最珍贵的东西是什么

你执着什么,就对治什么
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