为密教不动明王变形之忿怒身。胜军,自在之意。据胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨所言,此明王系大日如来之心所生,为五明王之分身。其全身呈赤黄色,怒眉瞋眼,弯身立于宝石之上。着赤衣,斜其腰,腰上缠一裈(裤)子。左面一发垂至耳际,左眼略斜。左手持罥索,右手执剑,剑首呈莲叶状。此明王为守护行者,遂显四十八使者之身。所谓四十八使者,系诠释“发心修行”之义的左使者二十四人,与显现“修果成佛”之义的右使者二十四人。有关此尊修法之道场观、略布字法、护身法等之作法、印明,乃至四十八使者之形像等,皆详载于胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨中。 p4863
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渴树罗,梵语 kharjūra。又作朅树罗树。与波斯枣同类,或谓即为波斯枣。属棕榈科,学名 Phoenix sylvestris。叶呈...(人名)Subhadra,旧称须跋陀,译曰善贤,佛最后之弟子名。西域记六曰:苏跋陀罗,唐言善贤,旧曰须跋陀罗讹也。慧...(杂名)风轮之际限,是一世界之最底下也。...(名数)贪瞋痴之三毒也。新译仁王经中曰:治贪瞋痴三不善根,起施慈慧三种善根。智度论六曰:闻三善则喜,闻三不善...【作苦边】 p0686 瑜伽九十五卷十四页云:作苦边者:谓阿罗汉所断众苦。...自在通达而无障碍。...【现量】 因明用语的三量之一,心识三量之一。量,为尺度之意,指知识来源、认识形式,及判断知识真伪的标准。现量...(经名)十二部经之一。梵语和伽罗那Vyākarana,译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰:正理四十四云:言记别者,谓...(物名)以五色彩画之旗也。行事钞下四曰:其堂中置一立像金薄涂之,面向西方。其像右手举,左手中系一彩幡,脚垂曳...【前际后际密意善巧】 p0887 杂集论十一卷十二页云:云何前际后际密意善巧?谓能善知于前际领受,于后际出离故...梵语 paca-vārsikamaha。音译作般阇于瑟、般遮于瑟、般遮越师,略称般遮。又作五年功德会、五年会。佛陀入灭后百年...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...死亡是任何人都绕不过去的,从出生之日起,我们无时无刻不在面对死亡,这是每个人都必须经历而无法回避的事情。在生...从前看童话书,有许多是关于王子和公主的故事。这种故事都是千篇一律,公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,变成植...问: 事与理的统一怎么那么难?在家居士的万缘放下真的不容易,有个故事说一个婆婆万缘放下,小孙子掉到井里了,她...居士们的心都是负担很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重担一样。有哪些事情放不下呢?有的放不下家务,放不下...每一个人都应该要不断地陶冶锻炼自己成长、进步,因此要常反省自己、改变自己。我们可以不管别人好坏,但对于自己的...净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质...须达长者因访友人至王舍城,因此得以见佛,听佛解说四圣谛法门,思惟世间苦、空、无常,法喜心生,随即证得初果,于...佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。...
胜军不动
【佛光大辞典】
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(物名)与单言拄杖者同。子者名词之助辞。作拄者正,作柱者误。...