唐代僧。新罗人。生卒年不详。早年游学我国,曾住于大荐福寺、崇义寺,研学唯识。其后师事圆测。所著成唯识论注枢要、成唯识论决、成唯识论要集、阿毗达磨杂集论疏、阿毗达磨杂集论述记、瑜伽师地论疏、显扬圣教论略述章等,今皆已不传,现存者仅有梵网经菩萨戒本述记四卷。曾参与玄奘三藏、义净及菩提流支等之译场,担任证义之职。 p4864
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(人名)智度论九曰:宝华佛生时,一切身边有种种光明华色,故名宝华太子。...(杂名)Vihārasvāmin,译曰寺主。造寺之人也。求法高僧传上曰:造寺之人名为寺主,梵云毗诃罗莎弭。...【邪思惟】 p0672 瑜伽九十五卷十六页云:当知若于不应思处而强思惟;名邪思惟。谓或思惟我于过去世、为曾有邪...日人将汉文经典译成日文,以假名(即片假名、平假名)或假名间杂汉字写成之经典。此类经中,以日本栃木县足利市家富...(杂语)人间与鬼类也。无量寿经下曰:如是之恶,著于人鬼。...【思惑】 新译云修惑,旧译云思惑,爱惑,假惑。三乘之圣人于修道所断之贪嗔痴等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘...【实我微细常住有胜作用转变诸法见】 p1273 大毗婆沙论一百九十九卷九页云:诸有此见、风不吹,河不流,火不然,乳...色声香味触法六尘分为内外二种,眼耳鼻舌身等五识所缘之色声香味触为外尘,意识所缘之法为内尘。...(图像)于白莲华等上结跏跌坐,身黄金色,众宝璎珞,遍身庄严,首戴宝冠,冠系白绘,两边垂下,左手当心,持般若之...(名数)一、肉眼,肉身所有之眼。二、天眼,色界天人所有之眼,人中修禅定可得之,不问远近内外昼夜,皆能得见。三...原指不完全了知,后转用为知识浅薄之意。大慧普觉禅师语录卷十八(大四七·八八七中):“世间文章技艺尚要悟门,然...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...佛陀成道之后,严格持守戒律,广为度化有缘众生。在弘法过程中,即便受到恶人辱骂,佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个恶人...原文: 人之少年,最难制者为情欲。今之世道,专以导欲诲淫为目的。汝等虽有祖上阴德,不至大有逾越,然须战兢自守...善知识,既皈依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身,了然自悟自性,总随我道:于自色身皈依清...用功办道这件事,不论是几个七,天天如是、时时如是、分分秒秒皆如是才行呐。 今天,我问了一个人:你在这里打了两...能力很重要,可有一样东西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高学历,是人能力施展的基础,是当今社会...蕅益大师是明末四大高僧(紫柏、憨山、莲池、蕅益)之一,自号八不道人,因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗随笔》...问: 常见一些出家师在荐亡助念往生过程中,以超度仪式做,而不是在规定时间内一句佛号念到底,而中间夹杂其他。如...问: 民间一直都盛行祭拜父母先祖,这很重要吗。 方海权答: 我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡...
胜庄
【佛光大辞典】
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位于四川大足县境。唐代开始凿造,历五代及宋代,明、清两代亦续有开凿。分布于该县西南、西北与东北之山区,大小共...