位于四川大足县境。唐代开始凿造,历五代及宋代,明、清两代亦续有开凿。分布于该县西南、西北与东北之山区,大小共二十三处;较集中者有宝顶山、北山等十九处。其中,宝顶山位于大足县东北约十五公里,山腰周壁凿出摩崖造像十三处,称为宝顶山摩崖造像。凿建于南宋绍兴(1131~1162)年间,创始人为两川地区传播密宗之赵智凤。明、清两代续有开凿。造像多为密宗供养像,亦有禅宗造像,系早期禅、密相结合之重要地区。此外如父母恩重经变、十王与地狱变等之雕刻,则为佛教艺术中国化与深入下层社会之具体表现。窟中亦有道教与儒教造像。 北山位于大足县北二公里,分南、北两区,依山摩崖雕凿造像二九○窟。称为北山摩崖造像。唐昭宗景福元年(892),割据东川之昌州刺史韦君靖修建永昌寨,并凿造佛像,此后续有辟建,迄五代及宋,均为中小窟龛。另有弥陀、药师佛、禅宗造像及各种石刻经变等,以及道、儒二教之造像。其造像多接近现实生活,富于地方色彩。 p794
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论出离者,谓观察德失令论出离,或复不作,恐堕负处故不兴论,设复兴起能善究竟,又若知敌论非法器,时众无德自无善...禅宗六祖惠能,在广东韶州府曹溪,说法度生,后人遂把曹溪代表六祖。...指收藏住持之资具、钱帛等物之库室。又作衣钵合。后转为收藏开山及历代住持之遗品、衣钵、财物之宝库。[校定清规入...(术语)十二头陀法之一。比丘坐卧于冢间也。...地狱之狱卒。指牛头人身与马头人身之鬼。然亦有说为地狱中罪人之状貌者。[五苦章句经、立世阿毗昙论卷八] p1507...(术语)如人有印则得入国,以般若之智为印,则得入实相之理,故曰智印。又如印契判物之真伪,以智为印,刊定是非真...(地名)迦叶入定之鸡足山也。因而复以名迦叶。兴禅护国论序曰:鹫峰回面,鸡岭笑颜。...(术语)由星宿之法定吉日良辰,为印度之古法,宿曜经,摩登伽经,舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰:良...(一)三藏之一。即指论藏。对法,即论典。汇集一切论典,称为对法藏。 (二)即世亲所造之俱舍论。梵名阿毗达磨俱舍,...谓至极究竟之果,如大乘之佛果、小乘之无学果。又称无上涅槃之极果,即指佛之正觉,乃因位修行之结果。大乘义章卷八...佛陀成道后,于鹿野苑初转法轮度化憍陈如等五比丘,此乃佛教僧团形成之嚆矢。于僧团中,佛陀为比丘订定理想之生活方...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...1. 如果你不喜欢现在的工作,要么辞职不干,要么就闭嘴不言。初出茅庐,往往眼高手低,心高气傲,大事做不了,小事...
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大迦叶尊者勤修苦行,常乐闲居寂静,诸根淳熟,降伏诸欲,有大慈悲心;其少欲寂静的尊贵德行,往来大众皆悉知晓,广...
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大足石窟
【佛光大辞典】
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羯磨疏·诸戒受法篇:“就处者,北方永障,十三俱无;就三方论,东西亦有,但十一难,除出血、破僧;若就南洲,则具...
论出离
曹溪
衣钵阁
冢间坐
牛头马头
智印
鸡岭
吉日良辰
对法藏
极果
印度佛教仪制
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
迷茫时就读读这8句话

智慧与禅定者易生净土
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水别再来了

常行少欲的大迦叶尊者
